o 41e50fe5342ba7bb

Шифрованное имя зверя

Обязан славой комментарий

Чего-то в силу между тем Не

И преподобием монах. А бес,

покидало круга тем. И он сказал:

величием Вульгаты Затмен, —

Господь возвысил В окне луну, как

безрадостно рогатый, И эпизодом

некий нуль. Читать ли? Отойти ко

пренебречь Патериков дерзает речь; сну ль, В забвении всех прочих чисел,А то, что северного солнца Лучом

Коль тайну этих трех шести, Как

сквозь пестрое окно Пятно чернил

тайну Тройцы — не найти?

освящено В чертоге мудрого

саксонца, — Не к чести скромных

15. Святой зевнул и, против правил

лютеран: Евангелие — не коран.

Себя смиренным возамня,

Сам раздевался и оставил Два

11 .Но тем, чьи помыслы устали От

неразвязанных ремня. Изволил

объективно-бодрых фраз, О

улыбаться странно, Припомнив речь

бесоборческой детали

Иоканаана — (Как будто речь не о

Не сразу надоест рассказ. И нас

Христе, А о его как раз пяте). Он лег.

никто не обесславит За

И вдруг в руке монаха (Рука не то же,

мнемонический алфавит, За суть

что пята) Явился альманах Гота —

звериного числа И нуль во образе

Другого нету альманаха. На книжке не

осла. Свидетельство Гастон Париса было числа, И вместо даты — лик

Вчерашний воскрешает день,

осла.

Эзотеруическую ж тень От пальмы

или кипариса Над мыслью, мелкою,

16. Осла. Тут —ушки на макушке — Он

как Нил, Сам автор трезво обвинил.

засмеялся, как змея:

«Ужель не стоит ни полушки Величие

12. Прошли года. Но Рудольф Ойкен

небытия?. Веданта, Гартман и

В былое прорубил окно;

Нирвана... Довольно странно... очень

164

странно И Валаам, и Апулей, И

проклятий, Всех подсудимых ждет

Ариель, не без нулей...» А сам —

скамья; Змея ж из книги Бытия

перед глухой стеною Прелиминарно

Эммануилу на осляти Покорна свято и

все ж учел,

давно: Отсюда наше домино.

Что этот нулевой осел

Был, вероятно, сатаною.

18. Боюсь, я сделаю вам больно, Сказав,

Покуда дальше не пойду,

что в рыцаре на час,

Скажу, что было все в

В осленке Бога подседельном Идея

бреду.

та же, что и в нас. Вы скажете,

что это подло, Ослы — не более

17. И рек осел: Столь нарочито Я

чем седла, Идеи — нет ни там, ни

отдан быту потому,

тут... Отвечу: трезвые учтут,

Что здесь ослиное копыто Дробит

Что из любого Назарета В Сион

египетскую тьму; Само того не

чредою дальних сел Столь

понимая, Мутит баранов Адоная, За величаво, как осел, Не довезет вас

что (как за свои грехи) Поплатятся

и карета, Не говоря уже о том,

лишь пастухи. Коль Логос — фабрика Что надо ехать за Христом.