Новая Хроника

В то время как они совещались, что им делать с обидчиком, избить его или ранить, Моска деи Ламберти в недобрый час сказал: "Конец венчает дело" (то есть предложил его убить), и так они и поступили[361]. Утром пасхального воскресенья они сошлись в доме Амидеи у Санто Стефано и возле самого столба со статуей Марса напали на мессера Буондельмонти, который ехал в белой праздничной одежде, на белом коне, пересекая Арно по Понте Веккьо. Тут Скьятта дельи Уберти сбил его с коня, Моска Ламберти и Ламбертуччо дельи Амидеи стали наносить ему удары, а Одериго Фифанти перерезал ему вены, отчего он и умер. При этом с ними был один из графов Гангаланди. Это событие подняло на ноги весь город, и смерть мессера Буондельмонти послужила причиной несчастий Флоренции, возникновения партий гвельфов и гибеллинов, хотя и до того хватало раздоров между дворянством в городе и между партиями вследствие распри императоров и церкви[362], но описанное выше убийство разделило все знатные и прочие семейства Флоренции. Некоторые встали на сторону гвельфов, во главе которых оказались Буондельмонти, а другие — гибеллинов, предводительствуемых Уберти. Наш город претерпел из-за этого много несчастий и горя, о чем будет рассказано ниже, и конца им не видно, если только Господь не вмешается.

Вся эта история доказывает, что за грехи флорентийцев врагу рода человеческого дана была власть над идолом Марса, которому в древности поклонялись населявшие Флоренцию язычники, ибо у подножия этой статуи совершилось убийство, обернувшееся столькими бедами для города. Относительно злополучных названий партий гвельфов и гибеллинов говорят, что они происходят из Германии, от названий замков двух могущественных баронов, которые были в ссоре. Замок первого именовался Гвельф, а второго — Гибеллин. Война между баронами затянулась настолько, что в ней приняли участие все жители Германии, присоединившись к той или другой стороне, а затем их спор дошел даже до римского двора, в котором тоже образовались партии Гвельфа и Гибеллина, и таким образом эти названия прижились и в Италии[363].

39. О БЛАГОРОДНЫХ СЕМЕЙСТВАХ И ДОМАХ, ПРИМКНУВШИХ К ГВЕЛЬФАМ И ГИБЕЛЛИНАМ ВО ФЛОРЕНЦИИ

После раскола на партии в каждой сестьере одни знатные семейства примкнули к гвельфам, а другие — к гибеллинам. В сестьере Ольтрарно гвельфами стали дворяне Нерли, жившие сперва на Старом Рынке; дом Джакоппи, по прозванию Росси, не очень древний, но начинавший входить в силу; Фрескобальди, Барди, Моцци — в ту пору малозначительные. К гибеллинам принадлежали в Ольтрарно из нобилей графы Гангаланди, Обриаки и Манелли. В сестьере Сан Пьеро Скераджо гвельфами были нобили Пульчи, Герардини, Форабоски, Баньези, Гвидалотти, Саккетти, Маньери, да Квона — родственники тех, что в Волоньяно, Лукардези, Кьярамонтези, Компьоббези и Кавальканти, недавние выходцы из купечества. На сторону гибеллинов встали Уберти (вожди партии), Фифанти, Инфангати, Амидеи, да Волоньяно и Малеспини, хотя впоследствии, из-за злоупотреблений своих соседей Уберти, они и другие семейства Сан Пьеро Скераджо переметнулись к гвельфам. В сестьере Борго к гвельфам примкнули дом Буондельмонти, возглавивший их; Джандонати; Джанфильяцци; дом Скали; дома Гвальтеротти Импортуни. Тамошние гибеллины: дом Сколари — одна из ветвей Буондельмонти, дома Гвиди, Галли и Каипьярди. В сестьере Сан Бранкацио стали гвельфами Бостики, Торнаквинчи, Веккьетти, а гибеллинами — Ламберти, Солданьери, Чиприани, Тоски, Амьери, Палермини, Мильоретти и Пильи; позднее часть из них перешла к гвельфам. В сестьере Соборных ворот на стороне гвельфов были Тозинги, Арригуччи, Альи, Сизи, гибеллинов — Баруччи, Каттани да Кастильоне, да Черсино, Аголанти, Брунеллески — некоторые потом сделались гвельфами. В сестьере ворот Сан Пьеро среди нобилей-гвельфов числились Адимари, Висдомини, Донати, Пацци, делла Белла, Ардинги, Тедальди по прозвищу делла Вителла и Черки, начинавшие возвышаться, несмотря на свое купеческое происхождение. Гибеллины этой сестьеры: Капонсакки, Лизеи, Абати, Тедальдини, Джуоки, Галигари. И многие другие почтенные семейства граждан и пополанов присоединились к той или другой партии, а со временем поменяли свои взгляды и партийную приверженность, но всех их было бы слишком долго перечислять. Таковы были первые шаги этих пагубных для Флоренции партий, хотя поначалу они оставались почти незаметными и касались только нобилей: одни предпочитали власть Церкви, другие склонялись к империи. В отношении общего блага коммуны пока сохранялось согласие.

40. КАК ХРИСТИАНЕ ЗАХВАТИЛИ ДАМЬЕТТУ, А ПОТОМ ПОТЕРЯЛИ ЕЕ [364]