Читаем Новая Хроника полностью

Тем временем по просьбе папы и церкви, обеспокоенных распрями Беренгария, римлян и итальянских тиранов, германский король Оттон с большими силами выступил из Германии в Италию. Он лишил Беренгария императорской власти, освободил из тюрьмы императрицу, женщину необыкновенной красоты, и сыграл с ней свадьбу в Павии. Позднее, однако, Беренгарий вернул себе расположение Оттона, который возвратил ему Ломбардию, за исключением марки Тревизо, Вероны и Аквилеи, оставшихся его собственным уделом. После этого Оттон отправился обратно в Германию. Отсюда он совершил несколько походов на венгров, нанес им несколько поражений и привел к покорности[246]. Но пока он находился в Германии, сын Беренгария Альберт благодаря своей силе и влиянию, а также заручившись поддержкой римских нобилей, добился избрания на папский престол своего сына Октавиана. Этот Октавиан принял имя Иоанна XII[247], он вел беспутную жизнь, открыто содержал любовниц, предавался охотничьим забавам и ловле птиц, как светское лицо, и совершил много дурных и безумных поступков. Вследствие этого римское духовенство и кардиналы, а также итальянские государи, осуждая постыдное поведение папы Иоанна, вредившее церкви, как и бесчинства, творимые Беренгарием в Ломбардии, тайно отправили в Германию, к королю Оттону посольство с просьбой вернуться в Италию, навести порядок в церкви и защитить империю от злоупотреблений Беренгария и Альберта. Оттон пришел с большим войском в Ломбардию, схватил Беренгария и заточил его в тюрьму в Баварии, где он и скончал плачевно свои дни. Альберт же из страха перед Оттоном бежал из Италии, а его сын папа Иоанн был низложен[248]. Альберт и Беренгарий были последними итальянскими императорами, а всего шестеро итальянцев правили пятьдесят четыре года, после того как пресеклась французская династия[249]. С этого времени, то есть примерно с 955 года, не было ни одного императора из Италии, но все были из Германии. С тех пор как умер Карл Великий и императорская власть перешла к французам, а затем к итальянцам, церковь испытывала большие треволнения: одновременно избирали по два, по три папы, и кто из них одерживал верх с помощью императора, римских магнатов и других итальянских тиранов, тот изгонял, ослеплял или умерщвлял своих соперников. При этом в церкви царили раскол и шатания, а из-за них вся страна была ввергнута в войны, ссоры и распри. Все это способствовало постепенному упадку власти римлян, поэтому наша Флоренция, будучи территорией Рима и империи, страдала от непрерывных войн и напастей, и не могла дать простор своим силам. Ближайшие к ней и враждебные соседи фьезоланцы были всегда в сговоре с императорами и другими властителями или тиранами, выступавшими против церкви и Рима, они беспрестанно беспокоили и нападали на Флоренцию, чтобы та не могла усилиться и превзойти Фьезоле. Но по воле Божьей, несмотря на козни фьезоланцев, мятежников против Рима и императоров, наш город постоянно возрастал и становился все многолюднее, в то время, как Фьезоле слабело и чахло. Лучшие люди из фьезоланцев оставляли свои жилища на холме, отдавая предпочтение реке и равнине, и переселялись во Флоренцию. Они устанавливали родственные связи с флорентийцами, особенно с тех пор, как прекратилось господство итальянских императоров, и власть вернулась к германцам, которые были преданы Святой Церкви и набожны. Они покорили тиранов в Тоскане и Ломбардии, и тогда Флоренция расширила свои владения и возвысилась, выиграла благодаря изобретательности своих жителей войну у Фьезоле и разрушила его, о чем мы расскажем ниже[250]. Отложим теперь этот предмет и приступим к четвертой книге, где речь идет о том, как власть в римской империи вернулась к немцам, об их императорах и о деяниях этих императоров. Время от времени мы будем обращаться к истории флорентийцев, говоря о тех событиях, которые случились при названных государях, когда это будет уместно и необходимо.

<p><strong>КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ</strong></p><p><strong>1. КАК ИЗБРАНИЕ РИМСКОГО ИМПЕРАТОРА ПЕРЕШЛО К ГЕРМАНЦАМ И КАК БЫЛ ПОСВЯЩЕН В ЭТОТ САН ОТТОН I САКСОНСКИЙ</strong></p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники исторической мысли

Завоевание Константинополя
Завоевание Константинополя

Созданный около 1210 г. труд Жоффруа де Виллардуэна «Завоевание Константинополя» наряду с одноименным произведением пикардийского рыцаря Робера де Клари — первоклассный источник фактических сведений о скандально знаменитом в средневековой истории Четвертом крестовом походе 1198—1204 гг. Как известно, поход этот закончился разбойничьим захватом рыцарями-крестоносцами столицы христианской Византии в 1203—1204 гг.Пожалуй, никто из хронистов-современников, которые так или иначе писали о событиях, приведших к гибели Греческого царства, не сохранил столь обильного и полноценного с точки зрения его детализированности и обстоятельности фактического материала относительно реально происходивших перипетий грандиозной по тем временам «международной» рыцарской авантюры и ее ближайших последствий для стран Балканского полуострова, как Жоффруа де Виллардуэн.

Жоффруа де Виллардуэн

История
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное