Новая Физика Веры

И только когда человек вновь осознает себя чистым Сознанием, он станет подобным Богу, его линейным фракталом. Вот тогда он станет способным на истинную любовь к Богу и другим существам, так как они тоже проявления Бога и тоже единородны с ним. Чтобы это понять, потребовались многие тысячелетия эволюции интеллекта и материи. Но понять и осознать – это не одно и то же. Сколько же времени потребуется человеку, чтобы осознать себя чистым Сознанием?

Когда «частичка» Сознания Вселенной «поселилась» в клетке низкочастотного физического тела, тому во что бы то ни стало нужно было выжить. Именно поэтому сознание физического тела, его разум, взяло управление на себя и, как это ни удивительно, до сих пор в значительной степени управляет нами. Иными словами: «Мне не до твоих высоких идей, мне нужно срочно убить кого-нибудь, иначе я умру с голоду, мне нужно срочно устроить себе какое-нибудь укрытие, иначе меня съедят», и т. д. и т. п. Нельзя сказать, что клеточное сознание не пыталось подменить собой разум физического тела. Пыталось и неоднократно, но каждый раз подавлялось, как ребенок, которого подавляют своим авторитетом родители. Так любой порыв маленького существа, мечтающего «подняться к солнцу», резонно пресекается рассудительными родителями: «Ты сгоришь в его лучах». И тем не менее иногда мы все-таки слышим голос клеток в виде интуиции. А в трансовом состоянии мы даже входим в сознание клеток, сливаясь с Сознанием Вселенной.

Итак, в процессе эволюции перед человеком как будто опустился черный занавес, создав за первой, основной физиологической клеткой еще одну.

Мы построили клетку для эго, «я», и, укрывшись за ее стенами, изолирующими нас от остального мира, установили собственный порядок. Мы создали свинцовую клетку физического Разума, который не позволял Разуму клеток самостоятельно выполнять даже самые элементарные, здоровые функции, все подавлял и калечил искусственным, гипнотическим воздействием, ухищрениями, необходимыми в силу его замкнутости, ложными установлениями, утверждавшими его обособленность от остального мира. Мангуст не обладает физическим Разумом, а человек, по воле дьявола, – обладает. Это наша беда. Сети так плотно опутали человеческую Материю, что, кажется, сорвать их с тела можно только вместе с жизнью (19).

Относительное человеческое сознание. По отношению к Сознанию Вселенной обычное человеческое сознание можно назвать относительным. Ф. Меррелл-Вольф в своей книге «Путь в иные измерения» предложил представлять человеческое сознание трехмерным с учетом трех «степеней свободы», или трех способов проявления относительности сознания.

1. Ощущение (восприятие, представление). Главная черта этого вида сознания – пассивное восприятие.

2. Аффекты – сюда входят все эмоции, делающие возможными сознательные действия и реакции во всей сфере, общей для людей и животных.

3. Познавательная способность, имеющая отношение к самому пониманию, благодаря чему возможны мысль и речь. Это – важнейшая черта, отличающая человека от животного. Неотъемлемой характеристикой познавательной способности является способность к абстракции.

При этом следует иметь в виду, что понятие «степень свободы» заключает в себе понятие «множественность», но не «измеримость». То есть пространство сознания не имеет метрических свойств, свойств протяженности, и представляет собой некое абстрактное пространство, на которое не влияет присутствие или отсутствие в нем какой-либо вселенной. А индивидуальное сознание Ф. Меррелл-Вольф рассматривает как реализацию потенциальных возможностей, предоставляемых третьей степенью свободы в многомерном пространстве сознания.

Применительно к трем видам сознания Меррелл-Вольф отмечает: «Степень свободы здесь будет означать разработку всех возможных состояний данного вида сознания, например ощущения. Всякое возможное ощущение или комбинация ощущений образует одно измерение или одну степень свободы в сознании. Поскольку мы не можем наложить ограничений на эти разработки в их собственном направлении, мы рассматриваем их общую возможность как единую бесконечность. Ощущения вместе с аффектами дадут двоякую бесконечность, а ощущения, аффекты и познавательная способность – троякую» (42).