Читаем НЛП. Программа «Счастливая судьба». Ставим, запускаем, используем! полностью

Итак, согласно С. Гиллигену, нас можно рассматривать как уникальную сущность («Я»), которая работает в рамках не менее уникальной психобиологической организационной системы (бессознательное), использует опять-таки уникальные стратегии в попытках достичь целей (сознание) и поглощена в каждый данный момент конкретным психическим содержанием (содержание сознания).

Наиболее важный вывод, который можно сделать из всей этой, на первый взгляд, тарабарщины – это то, что и бессознательные процессы представляют собой нечто разумное, организованное и продуктивное. Более того, как неоднократно подчеркивал М. Эриксон, наше сознание очень разумно, но бессознательное намного умнее. Так как, уже по Г. Бейтсону (но по все той же книге того же С. Гиллигена), сознание склонно не замечать природы «Я» и внешнего мира, поскольку содержание его экрана определяется соображением цели. Сознание действует линейно – «Я хочу Г, Б выведет к В, а В – к Г, стало быть, Г может быть достигнуто через Б и В».

Но мир, который нас окружает, не линеен (как не линейна и сама по себе психика)! А значит, сознательно мы никогда не сможем его отобразить с достаточной степенью точности. И уж тем более не добьемся в нем успеха – в силу теперь уже понятной вам узости целенаправленного и рационального подхода сознания (отказ от которого или, по крайней мере, корректировка и есть, по Г. Бейтсону, существенная черта мудрости).

<p>Различия между сознанием и бессознательным</p>

Подведем некоторые итоги и еще более пристально рассмотрим различия между сознанием и бессознательным – равно как и то, как и в чем они дополняют друг друга. По все тому же С. Гиллигену («Терапевтические трансы» – но сам он эти данные взял у Богена и несколько изменил), взаимодополняемость и различия сознания и бессознательного выглядят следующим образом (я опускаю здесь графу «автор», так как пишу не теоретическую монографию, а научно-популярную книгу):

<p>Разнополушарное мышление</p>

Скажите, а задумывались ли вы над тем, где живут сознание и бессознательное? «Глупый вопрос! – скажете вы. – Ну разумеется, в голове!» И будете не правы.

Поскольку, во-первых, трансперсональная психология (а задолго до нее буддизм и иные духовные практики) доказала, что мозг – это скорее приемник, а не хранитель психики и сознания, а оно само может находиться где угодно – в том числе и вообще вне тела (между прочим, телевизор ну никак не может рассматриваться в качестве создателя и хранителя телепрограмм).

Во-вторых, в нашей голове находится не просто мозг, а два его полушария, каждое из которых работает не просто автономно, но и совершенно по-разному. Разница эта оказалась не только разительной, но еще и очень похожей на различия между сознанием и бессознательным. Так что очень многие авторы поспешили определить сознание в левое наше полушарие, а бессознательное – в полушарие правое.

Я не слишком разделяю эту теоретическую «карту». Но она удобна для того, чтобы, во-первых, еще больше подчеркнуть различия между сознанием и бессознательным, заодно приведя дополнительные аргументы в пользу опоры на последнее (использование ресурсов бессознательной части нашей психики). Во-вторых же, данная «карта» хорошо демонстрирует однобокость только лишь «левополушарной» ориентации в познании мира – и даже намекает на то, что когда то, что находится в каждом из полушарий, сольется и интегрируется, мы обретем нечто, по масштабам и мощи сравнимое со Вселенной…

Итак, примем как данность, что левое и правое полушария нашего мозга весьма сильно отличаются друг от друга и специализируются на разных видах деятельности. Так, согласно В. Стюарту («Работа с образами и символами в психологическом консультировании»), левое полушарие «озабочено» преимущественно:

• обработкой;

• анализом и дедукцией;

• конвергентным («сходящимся» – от общего к частному) мышлением;

• фактами, данными, цифрами;

• конечным продуктом;

• структурой;

• логикой и последовательностью;

• математическими моделями;

• целесообразностью;

• сведением задач к рабочим частностям;

• наукой и техникой;

• приближением шлаг за шагом;

• применением последовательного подхода;

• вербальным (словесным), буквальным, конкретным языком;

• разработкой хорошо определенных планов;

• порядком.

В то время как правое полушарие куда более «заинтересовано»:

• абстрактными темами;

• художественным выражением;

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука