Нимай Дас

Как и все в этом мире, двухнедельная пада-ятра закончилась. Но это был еще не самый конец, потому что преданные планировали повторно провести пада-ятру через несколько месяцев. Когда они вернулись в храм, Кешава отвел Нимая к родителям девушки, на которой Нимай собирался жениться. Ее отец работал на фабрике, и кроме нее у него было шестеро детей. В основном разговор вел отец девушки. Он спрашивал Нимая, на что тот собирается содержать семью и каковы его планы и замыслы. Нимай давал незамысловатые ответы, подчеркивая то, что они с женой будут стремиться к трансцендентной цели, как в этой жизни, так и в следующей. Позже, разговаривая с Кешавой, отец д е в у ш к и признался, что Нимай не произвел на него особого впечатления. Однако он был откровенно заинтересован в возможности выдать свою дочь за американца, чтобы ей не пришлось коротать свой век в стране, где так мало возможностей. После аскезы пада-ятры Нимай переживал духовный подъем и не чувствовал эмоциональной привязанности к браку. Ему эта девушка казалась ничем не лучше любой другой гайянской девушки-преданной. Все они напоминали ему придорожные лотосы, которые росли в Гайяне повсюду и выглядели в точности как лотосы на картинах, изображающих Кришну во Вриндаване. Именно так он смотрел на девушек.

Отец девушки решил, что вместо свадьбы им лучше пока устроить помолвку, потому что дочь его была еще слишком юна, а также потому, что он был не в восторге от Нимая. Кешава объяснил это Нимаю так: «Мы можем вернуться сюда через год или полгода, и ты еще раз встретишься с ней и с ее родителями. А за это время у тебя будет возможность получше подготовиться к браку».

Нимай согласился и д а ж е почувствовал некоторое облегчение от того, что свадьба откладывается.

Нимай принес мышей на последнюю встречу с Гуруде-вой. Он посадил их в коробку из-под журналов «Обратно к Богу». Мыши всегда мылись сами и довольно тщательно, но по этому поводу Нимай лично помыл их, и они просто блестели.

Гурудева заглянул в коробку и постарался представить, что это такое - быть преданным-мышью. От Флоры он узнал о возможности телепатической связи между людьми и животными. Она говорила, что для этого необходимо отождествить себя с животным, то есть постараться поставить себя на его место. Например, хозяин разумного пса по кличке Стронгхарт рассказывал, как однажды ему удалось посмотреть на свою собаку не с точки зрения человека, а с точки зрения собаки.

Гурудева думал: «Если бы мышь действительно была преданной, как бы это выглядело?» Он постарался устранить основные барьеры, такие, как отвращение к мышам, которое, несомненно, передалось ему от матери, страшно боявшейся мышей. Разглядывая эти неясные, слегка подергивающиеся существа, Гурудева заметил, что они пугливы и остороясны. У них были большие неясные уши. Они были робкими и беспокойными, однако он знал, что при необходимости они могут постоять за себя и способны выживать в слоясных условиях.

Гурудева протянул руку и слегка потрепал их по головам. «Они совсем ручные», - подумал Гурудева, потому

что под его прикосновением они наклонились и коснулись головами дна коробки.

- У них такой вид, как будто они кланяются, - сказал Гурудева.

- Они действительно кланяются, - сказал Нимай. - Они знают, кто вы.

Тогда Нимай осмелился попробовать то, о чем он всегда мечтал: общение между Чхотой и Гурудевой.

- Чхота Прабху, - сказал Нимай, - ты не хотел бы поговорить с Гурудевой?

Мышь посмотрела вверх и что-то пропищала.

- Вы слышали, Гурудева? - спросил Нимай. - Он сказал: «Харе Кришна».

- Да, по-моему, я слышал, - ответил Гурудева и обратился к мышам. - Харе Кришна, Чхота, и вы, прабху. Теперь вам пора идти и распространять сознание Кришны среди своих. Нимай был очень добр к вам. Вы тоже должны быть добры к другим. Кришна будет этому рад.

С чувством удовлетворения Нимай забрал мышей и, поклонившись несколько раз, вышел из комнаты. Он теперь знал., что Гурудева не только хорошо относится к мышам, но также признает и служение своего эксцентричного ученика Нимая.

Нимаю не хотелось проявлять сентиментальность во время последней встречи с мышами. Он решил почитать им записи из своего блокнота, куда он заносил выдержки из писаний о том, как животные могут получить сознание Кришны.

- Это из лекции Прабхупады, прочитанной им во Вриндаване в 1972 году, - сказал он. - В начале лекции преданный читает «Нектар преданности»:

«Шрила Рупа Госвами дает определение слову «благоприятный». Он говорит, что слово «благоприятный» указывает на действия, направленные на благо всего мира».