Читаем Networked David Lynch полностью

Купер пользуется популярностью в своем социальном окружении, повторяя лишь последние слова предыдущего высказывания, иронично представляя, каким должен быть идеальный собеседник в диегетическом обществе.10 Однако в результате непроизвольной социальной практики повторения чужих слов собственный замысел Купера оказывается скрыт под вялой поверхностью - он просто повторяет реплики, как актер повторяет свой текст.11 Однако если эхо слишком идеально, оно интерпретируется как акт насмешки. Изуродованный мужчина, заключенный в тюрьму департамента шерифа Твин Пикса, также привычно повторяет речи своих собеседников (или окружающие его звуки, например, те, что исходят от женщины с зашитыми глазами), но это воспринимается (или неправильно воспринимается) как провокация. Другими словами: в фильме допускается самореференция, которая воспринимается как приятное нарушение четвертой стены, в то время как акт насмешки может быть отвергнут как слишком глубокий. В том же ключе,12 Линча об электричестве может рассматриваться некоторыми как ностальгический прог-пессимизм.

Одной из главных предпосылок аудиовизуальных медиа является электричество - генерируется ли оно трением или напряжением, в конечном счете, не имеет значения: любому, кто хочет снять телесериал, понадобится электричество для значительной части производственного аппарата. Манхэттенский проект, ставший самой ранней точкой сюжетного мира "Твин Пикс", сочетает в себе разрушение элементов, принадлежащих "внутреннему" или микрокосмосу (деление ядер), с высвобождением огромного количества энергии или электричества. Таким образом, "внешнее" соотносится с вышестоящим принципом как на микро-, так и на макроуровне. Ядерная энергия и радиоактивные выбросы семиотически связаны с "голубыми розами" ФБР, делами о необъяснимых явлениях. И те, и другие находятся за пределами нашего восприятия и дают о себе знать лишь в качестве указателя: грибовидное облако вызвано делением ядер, электричество - движением электронов, провоцируемым напряжением. Особого внимания заслуживают интерфейсы, которые объединяют два мира и связывают их с феноменом электричества, и в то же время (массовое производство) электричества является метафорой постиндустриального мира. Розетки, зажигалки для сигарет и опоры электропередач одни интерпретируют как "Бога", другие - как угрозу из неизвестного "снизу и извне". Ядерная энергия также используется для символизации потенциально предельного высокомерия человечества в повествовании фильма "Твин Пикс: Возвращение". Ее непредвиденные последствия видны в связи между экспериментами Манхэттенского проекта и странным яйцом, появившимся одиннадцать лет спустя, в котором обитает какое-то мерзкое неизвестное существо. Кроме того, последствия реальных атомных бомбардировок Хиросимы и Нагасаки также присутствуют в виде символов: застывшие во времени часы, выжженные в бетоне тени, самопроизвольные взрывы электроприборов и разбитые окна.

Мерцающие бездомные духи, известные как Лесные люди, ходят по грани между этим миром и потусторонним, подобно облученным "хибакушам". Демоны заметно подвержены влиянию электричества - возможно, даже заряжены им. Об этом можно судить по их мерцающему виду - как будто излучение стало явным и видимым: забытые жертвы, которые возвращаются в виде темных воспоминаний и открывают новую среду обитания для мутаций из другого мира. Согласно фильму "Твин Пикс: Возвращение", рождение атомной бомбы как бы разорвало ткань мира и якобы повредило границу между реальным и нереальным или между альтернативными единствами. Более того, все эти сегменты "сюжетов" облечены в саморефлексивную материальность: фотографии, сделанные в 1945 или 1956 году - в соответствии со статусом носителя, - черно-белые и, таким образом, отсылают к своей собственной медиальности. Когда Энди похищают в один из интерфейсов "Ложи", он обречен стать свидетелем короткой версии предыстории: он видит черно-белую среду, но изображения "Черной ложи" предстают перед ним в цвете, как будто не только носитель 1945 и 1956 годов изображал мир в черно-белом цвете, но как будто черно-белый мир был представлен и сохранен в этом материале.

Перейти на страницу:

Похожие книги

О медленности
О медленности

Рассуждения о неуклонно растущем темпе современной жизни давно стали общим местом в художественной и гуманитарной мысли. В ответ на это всеобщее ускорение возникла концепция «медленности», то есть искусственного замедления жизни – в том числе средствами визуального искусства. В своей книге Лутц Кёпник осмысляет это явление и анализирует художественные практики, которые имеют дело «с расширенной структурой времени и со стратегиями сомнения, отсрочки и промедления, позволяющими замедлить темп и ощутить неоднородное, многоликое течение настоящего». Среди них – кино Питера Уира и Вернера Херцога, фотографии Вилли Доэрти и Хироюки Масуямы, медиаобъекты Олафура Элиассона и Джанет Кардифф. Автор уверен, что за этими опытами стоит вовсе не ностальгия по идиллическому прошлому, а стремление проникнуть в суть настоящего и задуматься о природе времени. Лутц Кёпник – профессор Университета Вандербильта, специалист по визуальному искусству и интеллектуальной истории.

Лутц Кёпник

Кино / Прочее / Культура и искусство