Читаем Нет, чёрт возьми! Как перестать говорить «да», когда вам этого совсем не хочется полностью

Вот что такое чувство вины. Следующая остановка в нашем чудесном туре по заморочкам – обязательство.

<p>Но что, если я действительно не могу отказаться?</p>

На пути к уверенному, успешному и полностью оправданному НЕТ (себе или кому-то) вам нужно будет разделять случаи, когда вы действительно должны что-то делать и когда просто чувствуете себя обязанным.

Знакомо?

Для дальнейшей пользы дела давайте предположим, что вы не можете или не хотите выполнить это обязательство.

И тем не менее: оно из серии «я знаю, что должен это сделать в любом случае». Например, провести презентацию на работе, так как это ваша прямая обязанность.

Или «я чувствую, что надо бы это сделать». Например, добровольно участвовать в работе комитета, потому что иначе вы станете испытывать вину, если откажетесь, даже притом что вас никто не заставлял.

Даже если это «я чувствую, что надо бы», что…? Даже если формально вы не обязаны?

Да уж, душевные мытарства могут быть утомительными, особенно последнее.

Я слышу вас, мои цыплятки, и хочу помочь. Но в конечном счете именно ВЫ должны понять, действительно ли вы должны сказать «нет», или этот инстинкт порожден виноватым бредом внутреннего человекоугодника, достигатора, СПВшника или слабака (наверное, так и есть).

Если я буду пытаться вести счет каждой такой комбинации в каждом примере на протяжении всей книги, мы с вами очень быстро запутаемся. Но, как я уже говорила, я хочу помочь вам, поэтому сейчас приведу пару примеров сценариев и дам набор рекомендаций, которые вы сможете применить ко всем будущим ситуациям «да-или-нет». И пусть не говорят потом, что я не антигуру полного цикла.

<p>Должен ли? Надо ли? Смогу ли?</p>

Что, если босс просит вас выполнить что-то, что, как вам кажется, вы не должны делать, но при этом вы переживаете, что это необходимо, если хотите сохранить работу?

Что, если кто-то из членов семьи просит вас сделать что-то, чего вы не хотите, но чувствуете, что должны ради того, чтобы сохранить мир или по большому счету выполненное поможет им больше, чем навредит вам?

Сделаете ли вы то, о чем вас просят, в конце концов?

Эти вопросы должны помочь вам найти ответ.

• Понимаете ли вы последствия отказа?

Разве босс сказал: «Если вы не сделаете Х, я найду того, кто сможет»? Или вы просто предполагаете, что должны выполнить задание из страха увольнения, хотя сами никогда даже не попытались отказаться и посмотреть, что будет.

Разве сестра сказала: «Если ты не сделаешь Х, то я тебя никогда не прощу»? Или вы просто думаете, что она расстроится (и именно поэтому чувствуете вину), хотя сестра и не подавала признаков того, что ваш отказ испортит отношения?

Так что же мы все это время обсуждали? Упреждающее, самоиндуцированное чувство вины? Так?

• Вы понятия не имеете о последствиях отказа. Какая же тогда часть вашего намерения согласиться обусловлена логикой, а какая – иррациональным воображением?

Если босс не ввел никаких санкций за игнорирование его просьбы, но вы видели, как он кричит и угрожает увольнением другим сотрудникам, то вы можете прийти к заключению, что такое может произойти и с вами. В таком случае придется взвесить варианты.

Но если вы ни разу не видели, как босс рычал на кого-то, и в особенности если вы замечали, как Терри из соседнего отдела миллион раз говорил «нет» этому дерьму без каких-либо последствий, то подумайте, почему вас так прельщает перспектива согласиться.

А все это потому, что вы думаете, будто вам проще сказать «да», чем отказаться (слабак). Или потому, что хотите выглядеть лучше Терри и/или стремитесь, чтобы на вас обратили внимание, как на человека, которому все по силам, даже когда задача тяжкая (достигатор).

Пересмотрите результаты викторины, чтобы лучше понять свою мотивацию.

И, раз уж мы заговорили об этом, подумайте, неужели сестра действительно настолько неразумна или это больше ваши заморочки, нежели ее. А?

• Если вы осознаёте последствия отказа, задумайтесь: разве они ХУЖЕ, чем то, что произойдет, если вы согласитесь?

Вы кого-то станете раздражать, или кто-то может на вас накричать, или вас уволят/откажутся от услуг, если вы не согласитесь? Так вот по крайней мере один, если не два пункта из этого списка лучше, чем множество потенциальных последствий вашего согласия на что-то. Конечно, в зависимости от того, что это, и как сильно вы того не хотите.

Вам стоит взвесить все «за» и «против», чтобы осознать, действительно ли они реальны, или это всего лишь соглашаторские бредни, а затем пойти на обоснованный риск. Если награда за согласие весомее, чем жертва, то потрясающе. Но «Я просто запрограммирован на достигаторство» – это, поверьте мне, не очень хорошая причина делать всё, о чем вас просят.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука