Немые свидетели

Владимир Петрович приехал проверить место новой находки, которая поступила в музей из этого села. Целый день он провел в знакомых местах. Поездка оказалась удачной. Прямо на краю села нашлись остатки древнего кладбища-могильника. На нем хоронили своих умерших жители городища.

Кладбище позже разрушили огородами, и копать его не было смысла… Колхозники передали еще несколько вещей и костей, найденных в огородах. Среди них — один очень интересный предмет. Он был сделан из глины и по форме походил на яйцо. Сверху его покрывала тонкая зеленоватая пленка с коричневыми полосами. С обоих концов игрушечного яйца были проделаны круглые отверстия.

Такие яички-игрушки изготовляли ремесленники древнего Новгорода. Здесь его нашли впервые. Но это далеко не единственная находка русских вещей на городище, которое населяли предки коми-пермяков. На городище Анюшкар находили пряслица — каменные грузики для веретена, сделанные из розового шифера, который есть только в одном месте в нашей стране — на Украине, около города Овруч. Там в раскопках были найдены остатки деревенских ремесленных мастерских, позднее уничтоженных татаро-монголами. Овручские пряслица торговцы-коробейники разносили по всей Руси. Их уносили с собой и русские крестьяне, переселявшиеся на восток.

На городище находили серебряные бусы и серьги русской работы, обломки русских горшков с линейным и волнистым рисунком, сделанных в отличие от местных на гончарном круге.

Многие русские вещи могли попасть сюда при торговле. Но как попала новгородская игрушка в могилу? Ведь в могилу обычно укладывали вещи привычные, которыми умерший пользовался при жизни. Кстати, вместе с игрушкой были найдены и русские бусы.

Может быть, на Анюшкаре жили уже не одни коми-пермяки? Сюда могли прийти и поселиться русские крестьяне из новгородских волостей. Русские летописи говорят о походах новгородцев на Урал в эти времена. Но, очевидно, русские были не только купцами и воинами, обиравшими местное население. Среди них были и крестьяне, уходившие на восток от притеснений князей и бояр. Поселившись вместе с мирными коми-пермяками, они научили своих новых односельчан лучше пахать и удобрять землю, делать горшки на кругу и сами учились у местных охотников добывать зверя.

Костяная рукоятка — лишь один из многих немых свидетелей прошлого, рассказывающих о людях, населявших наши края в далекой древности.

ПРЕДКИ ВСТАЮТ ИЗ МОГИЛ

В Пермский университет пришло письмо из Кудымкара. Директор краеведческого музея Флор Павлович Буткевич писал, что недавно из деревни Плес Гайнского района в музей были доставлены интересные древние вещи. Их нашли вместе с костями человека на краю деревни. Директор просил осмотреть место находки и произвести раскопки.

Вещи действительно были интересные: серебряный браслет, глиняный горшок с красивым узором, медные украшения — подвески с цепочками, наконечники стрел, бусы. В музей их привез монтер Л. В. Бычков, строивший на окраине далекой северной деревни трансформаторную будку. В траншее для заземления колхозники нашли кости человека. Заинтересовавшись, они расширили яму и выкопали еще несколько костей, в том числе череп, и вещи.

Еще до революции в окрестностях деревни Плес часто находили красивые медные украшения, замечательных чудских идолов, серебряные персидские блюда эпохи Сасанидов. Однако вещи, привезенные монтером, относились к более позднему времени, чем те, что были найдены до революции. В чем здесь дело? Может быть, все эти находки сделаны на месте древнего кладбища, на котором хоронили не одну сотню лет? А может быть, в районе деревни несколько древних памятников? Выяснить это можно было только на месте.

На самолете АН-2 археологи вылетели в районный центр Тайны, на севере Коми-Пермяцкого национального округа. В тот же день сначала на самоходной барже, а затем пешком они добрались до места. Трансформаторная будка, где были сделаны находки, стояла на краю деревни, около самой дороги.

Остановились в крайнем доме. Гостеприимный, словоохотливый хозяин подробно, повторяясь, рассказал о находках. Потом побеседовали с бригадиром, колхозниками, что копали яму, и деревенскими ребятами-школьниками.

По рассказам старожилов, древние вещи до революции находили не в самой деревне, а в лесу, километрах в полутора к востоку. Серебряные блюда выпахивали к северу от деревни на полях. Место за деревней, где поставили трансформаторную будку, с давних лет называлось могильником. Но почему его так называли, никто объяснить не мог. Никаких находок здесь раньше не было или о них уже забыли. Стало очевидным, что найден новый могильник, о котором раньше археологам ничего не было известно.