Читаем Небо на земле полностью

Люди, живущие в этой горной области, особенные и напоминают тибетцев — сильный народ, соблюдающий традиции. Их гостеприимство поражает воображение. Они всегда предоставят человеку место в своем доме. В Индии гость — это святое. Люди верят, что каждый, кто появляется на пороге их дома, может быть послан Господом или быть воплощением самого Бога. Они принимают тепло и с распростертыми по–матерински объятиями. Пожилые женщины особенно прекрасны. Такова и мама Мунираджа — приятная и мудрая жительница гор. В этом уголке земли женщины владеют искусством жизни: знают, как прокормить своих детей и поддержать саму жизнь, как лучше всего распорядиться запасами пищи, как лечить травами и извлекать пользу из природной медицины. Владеют магией и понимают, как нужно работать с тонкими энергиями и трансформировать их.

Я чувствую их защиту и любовь, потому что для них я — Гаура Деви, Белая Богиня, как назвал меня Бабаджи.

АЛМОРА, 03.07.197б

И снова я провожу время муссона в доме Тары Деви в Алморе. Моя садхана становится легче, жизнь — более комфортной. Даже мой непредсказуемый ум начал подчиняться.

Мне приятно снова быть в контакте со своими родителями, и теперь они регулярно отправляют мне из Италии немного денег, поскольку понимают, что я не отступлюсь от пути, который выбрала.

Медитировать тоже стало легче. Я опять начинаю встречаться со многими людьми, обмениваюсь с ними новостями и делюсь информацией о Бабаджи, снова и снова рассказывая о невероятных и божественных переживаниях, связанных с Ним.

01.08.1975

Вчера заявилась полиция, чтобы проверить мои документы. Обнаружилось, что уже четыре года я нахожусь в Индии без визы и паспорта. Если я немедленно не покину страну, они намереваются меня арестовать и посадить в тюрьму.

Целый час я отчаянно рыдала. Мысль о разлуке с Бабаджи просто невыносима. Я горячо молю Его помочь мне, благословить и дать возможность остаться с Ним.

<p><strong>ВОЗВРАЩЕНИЕ В ИТАЛИЮ</strong></p>

ДЕЛИ, 07.08.1975

Я отправилась в Дели искать Бабаджи. Он сказал, чтобы я не беспокоилась, а в полиции и итальянском посольстве говорила только правду. Я так и поступила. В посольстве изложила свою ситуацию: что долгое время жила здесь без документов, что хочу провести всю жизнь в Индии, с моим гуру. Сказала, что ради этого даже готова сесть в тюрьму, поскольку без Бабаджи жизнь для меня не имеет смысла, а мантру смогу повторять и в тюрьме. Они были откровенно тронуты моей искренностью и предоставили мне необходимые документы, дающие возможность передвигаться по стране, и билет на самолет в Италию, стоимость которого придется компенсировать в Милане.

Вся в волнении, я вновь вернулась к Бабаджи. Что теперь будет? Когда я снова смогу приехать к Нему? Он повторил, чтобы я не беспокоилась: у меня есть Его благословение. Он заверил меня, что я возвращусь в Индию с постоянной визой. Усадив меня рядом, Он с большой любовью сказал, что я была с ним на протяжении многих прошлых жизней и что принадлежу Ему. Он добавил, что я забыла свое прошлое, но Он помнит все, что в будущем никто и ничто не сможет забрать меня из Хайракхана. Даже если я сама захочу уехать, то не смогу этого сделать.

Я спросила Его, что в Италии мне нужно предпринять, чтобы вернуться, Он очень спокойно ответил, что я должна только ждать и хранить веру. все случится само собой. Он также сказал: «Делай все, не преследуя эгоистических целей. Делай только для Меня, и тогда мир станет для тебя лишь игрой».

Я уезжаю с надеждой в сердце. Понимаю, что мне надо пройти еще один тест, но все равно страшно больно находиться так далеко от Него. Я безмерно люблю Его. Когда Я прощалась с ним, Он произнес: «Я еду с тобой».

МИЛАН, ОКТЯБРЬ 1976 Г.

Я встретилась с Пьеро и Клаудио, с которыми начала свое путешествие по Индии. Они открыли в Милане центр тибетского буддизма. Я переехала от родителей к ним, найдя пристанище и возможность оказывать им помощь. Они оба стали монахами и следуют по тому же Пути, что и я. Мы живем как сестра и братья, организовываем множество мероприятий и поддерживаем контакты со старыми друзьями, также выбравшими духовный путь.

Политическая ситуация в Италии стала довольно неприятной. Верхушка среднего класса опасается хиппи и студенческих движений. Из чувства собственной безопасности они воздвигают вокруг себя толстую защитную стену. На улицах Милана царит напряжение. Больше невозможно расхаживать в странной одежде. В Индии я сделала тату, и теперь люди смотрят на меня подозрительно, но я не реагирую. Хиппи исчезли с улиц. Люди бегут на работу, испытывая страх, с тяжелым сердцем, заинтересованные лишь в зарабатывании денег. Все одеты в серое. Улочки Бреры пусты и застраиваются элегантными ресторанами. Милан снова печален, мрачен и темен. От детей–цветов остались лишь несколько бутиков де люкс, торгующих дорогой разноцветной одеждой. Дешевых ресторанчиков больше нет. Трудно встречаться с людьми на улицах и в общинах. Буржуазия все задушила и запретила.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература