Наш Современник, 2004 № 01

Надо отметить, что каждое судебное заседание, будь то 29 июля, 7 августа или 11 августа, проходило при многочисленном молитвенном стоянии православных на улице перед зданием суда. С иконами в руках верующие молили Господа о справедливости, об осуждении святотатства и о снятии обвинения с защитников христианской Веры. Если 29 июля верующих было несколько сотен человек, то 7 и 11 августа их было уже около трех тысяч.

11 августа 2003 года федеральный судья Замоскворецкого районного суда ЦАО г. Москвы Зубенко Л. В., с участием помощника прокурора ЦАО г. Москвы Катковой M. B., следователя Фролова Р. Н., защитников Кузнецова М. Н. и Штина С.П., ПОСТАНОВИЛ: “Жалобы Люкшина М. А и Зякина А. В. на незаконное возбуждение в отношении них уголовного дела — удовлетворить. Постановление дознавателя ОД ОВД Таганского района УВД ЦАО г. Москвы от 18.01.2003 г. о возбуждении уголовного дела (по требованию смотрительницы музея Холиной Л. Г.) в отношении Зякина А. В., Люкшина М. А. и других лиц по п.“а” ч. 2 ст. 213 УК РФ признать НЕЗАКОННЫМ”.

В минувшем 2002 году наши демократы в большинстве своем приветст­вовали принятый тогда Федеральный закон “О противодействии экстре­мистской деятельности”. Полагая, что, как в застойно-советское время, закон будет применяться лишь в одну сторону, против патриотов н верующих, “неоправозащитники” из Музея Сахарова создали экстремистское сообщество в целях борьбы с христианской религией. Одни и те же люди 5 лет назад рубили иконы, еще раньше изгалялись в осушенной чаше бассейна на месте храма Христа Спасителя и теперь начали новую спланированную атаку на христиан. При этом революционеры-“актуалисты” ставили перед собой далеко идущие цели — сокрушение религии, традиций и общественного порядка. Общественный порядок со своими устоями, этикой, определенными табу складывается веками. А сокрушить его богоборцы стремятся, как водится, в кратчайшие исторические сроки. “Дети Арбата” планировали “безбожные пятилетки”. Арбатские правнуки тоже воюют с религией вот уже третью пятилетку. Экстремистская группа Самодурова заведомо знала, что осквер­нение святынь вызовет протест. Все было просчитано: верующие замажут “художественное” богохульство, правозащитники побегут в милицию и ПЕРВЫМИ подадут заявление на оппонентов. Смотрительница Холина мгно­венно назвала даже сумму “ущерба” (448 тысяч рублей! — и деньги просчитали заранее!). А милиция, дескать, будет реагировать на то заявление, которое окажется первым. “А” и “Б” сидели на трубе… Христиан осудят, и христоборцы вырвутся на оперативный простор. Хула на религию приняла бы массовый, широкомасштабный характер. Полгода нашим юристам (при активной поддержке нескольких тысяч верующих!) пришлось бороться за правоту тех, кто отстаивал не только христианские святыни и Русскую Православную Церковь, но и общественный порядок, покой и стабильность в обществе. День 11 августа 2003 года можно было бы считать пусть скромной, но победой. Победой справедливости и закона. Победой православных христиан, то есть подавляющего большинства (не менее 73 %) населения России. Впрочем, нам сочувствуют в этом и трезвомыслящие мусульмане. Они-то умеют отстаи­вать свои духовные ценности! То-то Самодуров со своими холстомарателями не тиражирует Салмана Рушди...

Но, увы, это пока скромная победа. Вызывает тревогу, что уголовное дело против “художественных” экстремистов, возбужденное 28 февраля 2003 года по ст. 282 (“Разжигание межнациональной и межрелигиозной розни”), дви­жется вяло. Ведет дело практически в одиночку 24-летняя девушка. Между тем здесь требуется целая следственная группа, как минимум, из пяти юристов. Необходимо полномасштабное квалифицированное расследование. Ведь кулики и оганьяны не успокоятся. Прежде они “работали” по двое, по трое. В Сахаровском центре их уже за 30! Три десятка оголтелых растлителей. В демократической Польше их сообщница получила полгода тюрьмы за экспо­нирование на выставке в Гданьске экспоната “Страсти Господни” с мерзейшим обрамлением.