Читаем Народный быт Великого Севера. Том I полностью

Пошел он ДуреньНа Русь гуляти,Людей видати,Себя казати.Встречу ДурнюИдет старец,Он ему молвил:«Дай Господь БогТебе же старцуСужено понятии,Под злат венец стати,Любовно жити,Детей сводити!»Бросился старец,Схватил его Дурня,Стал его бити,Костылем коверкать —И костыль изломал весь;Не жаль старцу дурака-то,Не жаль ему старцу костыля-то.Идет-то ДуреньДомой-то плачет,Голосом воет,Матери расскажет;Мать его бранити,Жена журити,Сестра-то также:«Ты глупой Дурень,Неразумный Бабин!То ж бы ты слово,Не так же бы молвил,Ты бы молвил:Благослови меня, отче,Святой Игумен!А сам бы мимо».Добро ты бабаБаба Бабариха,Мать Лукерья,Сестра Чернава!Потом я ДуреньВпредь таков не буду!* * *Пошел он ДуреньНа Русь гуляти,В лес ходити.Увидел ДуреньМедведя за сосной;Кочку роет,Корову коверкат;Он ему молвил:«Благослови мя, отче,Святой Игумен!А от тебя дух дурен».Схватал его медведь-ат,Зачал драти,И всего ломати,И смертно коверкать,И ….. выел;Едва его Дурня жива оставил.Пришедши ДуреньДомой-то плачет,Голосом воет,Матери расскажет;Мать бранити,Жена пеняти,Сестра-то также:«А глупой Дурень,Неразумной Бабин!То же бы ты слово,Не так же бы молвил,Ты бы заускал,Ты бы загайкал,ты бы заулюкал».Добро ты баба,Баба Бабариха!Мать Лукерья,Сестра Чернава!Потом я ДуреньТаков не буду!* * *Пошел же ДуреньНа Русь гуляти,Людей видати,Себя казати.Будет ДуреньВ чистом поле,Встречу ДурнюШишков Полковник;Он заускал,Он загайкал,Он заулюкал, —Наехали на ДурняСолдаты,Набежали драгуны,Стали Дурня бити,Стали колотити.Тут ему ДурнюГолову сломили,И под кокоруБросили.Тут ему ДурнюИ смерть случилась.<p><strong>КАК МУЖИК ХОДИЛ К СОЛНЦУ</strong><a l:href="#n_25" type="note">[25]</a></p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология