Читаем Направление вашей жизни полностью

Направление вашей жизни

Успешные и счастливые часто ставят перед собой конкретные цели и добиваются их. Почему бы нам не сделать так же? Все хотят быть счастливыми, но, к сожалению, не все понимают, что такое счастье на самом деле. Мечты и цели не являются причиной, и мы не знаем заранее последствий нашего выбора и действий. Если следовать истине Творца, законам жизни – дорога к цели будет намного проще. Каждый из нас имеет свою веру и понимание под названием убеждения, от которых зависят наши цели.

Нарша Булгакбаев

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука18+
<p>Нарша Булгакбаев</p><p>Направление вашей жизни</p><p>Какая у вас система убеждений?</p>

Что такое убеждения? Это вера, которая подсела в «Бессознательное» и не хочет оттуда выходить, по-другому можно сказать что это глубокая уверенность в эту самую веру. Жизнь доказала, что действия человека формируется не его потенциальными возможностями, а его ложными убеждениями о своих возможностях. Значит, можно изменить поступки, изменив ложные убеждения. Также можно изменить поступки, изменив отношение к четырём (к себе, к другим, к жизни, к Творцу). Но без познания этих четырёх, исправить свои действия не получится.

Поведения (выбор, решение, план, действие, результат) = убеждения + отношения

Всё, что человек думает, записывается в «бессознательном». Чем чаще повторяется мысль, тем глубже она проникает в «Бессознательное». Что такое мысль? Мысль это внутренние слова которые слышите только вы, и внутренние образы которые видите только вы. Однако, мысль в свободной форме существовать не может, поэтому каждой нашей мысли присоединяется соответствующая эмоция, мысль не может существовать без эмоций. Чем сильнее этот тандем – мысль плюс эмоция, тем больше он становится доминирующим в нашем сознании. Учитывая что нами управляет эмоции, соответственно эмоциями управляет вера. Когда речь идёт о нескольких вер, формируется убеждения, можно сказать и так – нами управляет убеждения. Но правильнее всего говорить, что нами управляет – глубокая уверенность, которая и является основой того, кем мы являемся на самом деле (наш образ Я), а также этот образ является самым главным в нашей «Бессознательной» части сознания. Подводя итог – всё что с нами происходит в нашей жизни, зависит от того, на что мы сильно поверили.

Восприятие (аудиовизуальные влияния) + Эмоции = Вера <Убеждения <Глубокая уверенность <Образ Я = причина наших поступков

Когда мы были в раннем детском возрасте, мы работали только с чувствами, вследствие этого, мы могли удерживать в памяти только чувства. Далее, по мере взросления, к этим чувством присоединились образные мысли (визуализации), и как только мы начали ходить и говорить, образы приобрели словесные мысли (аффирмации), и в итоге вся эта триада превратилась в веру, а как мы знаем – вера становится убеждением. Для зрелого человека характерно комбинирование всех видов мыслей. Психологи считают что у многих, преобладает только один из видов мыслей – преимущественно словесные мысли, но я считаю что в «Новую Эпоху» всё изменилось, сейчас больше всего преобладает визуальные мысли.

Благодаря словесным мыслям, в «Разуме» человека, всегда идёт диалог с самим собой (это и называется мышлением). Эти внутренние слова соединяются с внутренними образами, и вызывает у нас определенные чувства. Каждая образная или словесная мысль проходит регистрацию в «Бессознательном» и таким образом создаётся воспоминания. Глубже всего, мы запоминаем именно не мысли, а эмоции связанные с этими мыслями.

Теперь поговорим про Образ Я. Система принятия СРЕДЫ (окружение), приступает создавать нашу душу, обладающая сознанием, волей и сердцем. Вы когда-нибудь задумывались о том, почему мы не похожи друг на друга, я имею в виду наши душевные свойства и особенности поведения? Причина не в том, что у нас с вами разное прошлое, причина в том, что у нас разные ВЗГЛЯДЫ (точка зрения) к этому прошлому, эти взгляды у всех неодинаковые. Эти разнообразные ВЗГЛЯДЫ (точка зрения) послужило причиной к созданию многообразных убеждений. Да, мы все жили в разных обстоятельствах, но на уровне Высшего Сознания (это наша истинная природа) мы абсолютно похожи друг на друга.

Началом истинной независимости является тотальная проверка значимости наших мыслей и взглядов. Если мы позволяем остальным, свободно судить, или оценивать нас по какому-то поводу, это говорит о том что у нас нет своей точки зрения, возвеличивают или оскорбляют, это не важно – эти данные не будут храниться в «Бессознательном», если вы не будете принимать их близко к сердцу, что это значит? Не воспринимайте неосознанно, как говорится шестым чувством, бесполезную похвалу или критику. Вредные сознательные атаки, от окружающей среды, не станут для вас догмой (не доказанным, не проверенным фактом), если они не станут частью вашей системы убеждений.

<p>Станьте свободным от ложных убеждений</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия