Читаем Направление вашей жизни полностью

Чтобы что-то менять в своей жизни, нужно расти и развиваться душевно. Для этого необходимо научиться возвышать свои надежды. Для этого вы должны верить в Божьи Законы Природы, но не в себя, а в своё предназначение. Нам нужно понимать, что мы можем осуществлять любые наши мечты и цели. Уверенность в индивидуальных преимуществах переходят другим (окружающим). С уверенностью в Истину и теми, кто действительно хочет нам помочь, мы можем исполнить всё, что другие считают нереальным.

<p>Я лично доверяю вам</p>

Тайна положительного результата и высших достижений в жизни, признание и уважение других, заключается в том, чтобы связать себя с «Бесконечной Силой», позволяющую делать то, что остальные думают «невозможным». Мы чаще всего хотим быть успешными в жизни с помощью наших Эгоистических мыслей, но это, как обычно, не приводит человека к Истинному счастью. Вам нужно ориентироваться на то, чтобы иметь действенное желание быть духовно совершенным, а не на то, чтобы иметь горячее желание быть душевно мёртвым. Истинное значение слова «счастья» для человека зависит от одного слово – доверие. Доверие – это положительное отношение к Четырём: к себе, к другим, к жизни, к Творцу, основанное на убеждениях в их надёжности и достоверности, честности и добросовестности. Нам надо просто понять, каким образом работает союз сознательного и бессознательного, тогда мы и узнаем, смысл слова «доверие» – это душевное развитие всего творения Творца.

Понимая, что следствие наших поступков находится в подчинении от нашей безграничной уверенности в собственные творческие возможности, у вас получится преодолеть проблемы, которые могут показаться другим «невозможными». Нам просто нужно быть более разборчивым в помощи, которую мы оказываем себе и другим людям. То, что вы ищете, также нацелено на вас. Начало пути – проявить доверие к Истине, положиться на Истину. Напоследок вспомним что такое Истина. Истина есть слово Божие, научные свидетельства и понятие основанная на духовной и нравственной вере, не внешняя обманчивая форма, а глубинный внутренний смысл всего творения.

Мир Ума (восприятий) + Мир Абстракции (аффирмации) + Мир Фантазии (воображении) + Мир Эмоции (чувств) + Мир Воли (выбор и принятие решения) = ДЕЙСТВИЯ. Вот и вся теория, в следующей книге мы перейдём к практике. Продуктивный план действий, равномерно распределенный график времени, статистика успеха или неуспешности, выигрышные стратегии, тактика борьбы и так далее.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия