Нагорная проповедь

Если вы не находите в их жизни настоящих плодов изменения их образа мыслей, значит, они на самом деле совершенно не переменились. В старом обличье они могут быть очень дельными, смиренными и сверхценными людьми, но вот роль пророков узкого пути явно не для них, поскольку они его не знают и им не ходили. По сравнению с изначальным естеством у них гнилое нутро, и все, что делают они, – по сути злое, каким бы добрым оно в определенных условиях ни казалось. Тогда успех ровным счетом ничего не значит, как, впрочем, и их плодотворная деятельность. Тут важны лишь подлинные, действительно выращенные плоды жизни, свидетельствующие о том, стал ли некто человеком внутреннего благородства или же так и остался дикарем.

3. Подлинные дела

Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.

Решающую роль в нашей принадлежности Царству Божьему, самому организму изначального естества, преисполненному и сформированному Божественными жизненными вибрациями, пронизанному ими, играет вовсе не вера в Христа, а исполнение воли Божьей. «Господи! Господи!» сказать может каждый, речь о том, действительно ли мы послушны Иисусу и следуем ли за Ним, являются ли любые выражения нашей жизни свидетельствами Его власти в ней, узнаваемыми по тому, что Бог везде и во всем проявляет Свою чистоту и безгрешность, крепнет ли в нас Его Дух и воплощается ли Его воля непосредственно в жизнь. Не культ, которому мы предаемся, прикрываясь именем Иисуса, не признание правоверных догм касательно Его личности и Его деяний делают нас сопричастниками вечной жизни, а лишь то, что смысл нашей жизни – в творении воли Божьей. «Что вы зовете меня: Господи! Господи! – и не делаете того, что Я говорю?» (Лк 6:46).

На этот счет люди серьезно заблуждаются. А посему однажды, когда объективная ценность и реальное содержание наших поступков станут очевидными и откроется наша истинная принадлежность Царству Божьему, благочестивые иллюзии исчезнут и наступит ужасное пробуждение. Многие станут ссылаться на свои дела во имя Иисуса, но Он разоблачит эти фальсификации и прямо скажет затеявшим и исполнившим те дела: не знаю вас, вы чужды мне. В Евангелии от Луки (13:27) это звучит так: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды.

Тяжело станет у них на сердце, особенно когда они задумаются над тем, о каких поступках так отзывается Иисус, отвергая их. «Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не твоим ли именем многие чудеса творили?» На первые взгляд, нет дел важнее этих для Царства Божьего, а они вдруг признаются неистинными и не принимаются Им. Как такое возможно? Объяснение очень простое: важно не то, под какой маркой что-либо совершается, а какой властью делается. Когда пророчествуют, руководствуясь толкованиями Библии и христианским учением, когда нечистые человеческие страсти изгоняют духом религиозных заблуждений и психической экзальтации, когда больных лечат молитвенным гипнозом и «христианской наукой», – это не проявления Бога, а человеческие трюки и чисто человеческие махинации, субъективные воздействия и игра на склонности души впадать в истерию.

Особенно отчетливо это видно в свете третьего искушения Иисуса – имитировать Царство Божие и все его явления, черпая силы в старом естестве и пользуясь его приемами. Иисус отверг такое предложение решительно и лаконично, заявив тем самым раз и навсегда, что Он признает истинными лишь те поступки и достижения, которые чисты и совершаются силами, средствами и путями изначального естества, то есть рождаются из Бога. И это незыблемо по сей день, даже когда официальное христианство поддалось искушению, отвергнутому Им, когда сам метод фальсификации за два тысячелетия творившегося безобразия обрел историческое право, когда к тому же пылко и откровенно злоупотребляют именем Иисуса. Однажды подобное чудовищное извращение станет для всех очевидным, и тогда, как бы ни казалось все прекрасным, грандиозным и великолепным, искусителям с той же ясностью и решительностью вновь будет сказано: убирайтесь прочь, не знаю вас, в Моих глазах, ищущих везде и повсюду Отца, вы – злодеи, ибо не построили Царства Божьего, а только обманули людей.