Мысль и Медитация

Всегда помните одно: если вы возбуждаете в другом человеке ненависть, если вы вызываете в нём гнев и встречаетесь с неприязнью и антагонизмом, то это потому, что сами вы не до конца безобидны. Значит, в вас еще хранятся семена неприятностей, так как по Закону Природы мы получаем то, что даем, и вызываем реакции, сообразные нашей деятельности, будь она физическая, эмоциональная или ментальная. Еще раз напомним, что свой разговор мы ведем сейчас с учениками, но никак не с настоящими Воинами, для которых все, приводимые здесь соображения, являются азбучными истинами и которые находятся не только в гармонии с Силами Природы, но и в согласии с Законами Природы. Речь идет о начинающих изучать Безвременную Мудрость, о тех, кому внове не только то, что они думают редко, но и то, что когда они думают, то думают часто неправильно, поскольку побуждаются к мыслительной активности реакциями, гнездящимися в их низшей природе и основанными на эгоизме и нелюбви. Поэтому мы даем им три совета, которые они обязаны будут усвоить навсегда.

Совет первый

Любая выстраиваемая вами Мыслеформа строится под импульсом какой-либо эмоции и желания, реже она строится в состоянии Просветления, воплощая тем самым Интуицию. Но всё же у большинства учеников мотивирующим импульсом, втягивающим умственное вещество в активность, является эмоция, сильное желание, будь оно доброе или злое, эгоистическое или нет.

Совет второй

Сконструированная в итоге мышления Мыслеформа либо остается в ауре ее создателя, либо находит себе путь к искомой цели. В первом случае она составит часть плотной стены Мыслеформ, обволакивающих его или образующих его ментальную ауру, и будет возрастать в силе при условии, что он будет уделять ей достаточно внимания, пока не примет такие размеры, что заслонит ему реальность, или же наберет такой динамизм и мощь, что ученик сам станет ее жертвой. Мыслеформа станет могущественнее неопытного создателя, так что ученик будет одержим собственными Идеями и станет послушным исполнителем своего творения,

К этому следует добавить одно замечание. Точная формулировка обозначает законченную Мысль как оформленный в завершении предмет. Законченная Мысль обладает самодавлеющей Силой: уловленная из Эфира кем-либо, она заставит его действовать сообразно Форме и Содержанию этой Мысли. Обособление и отчуждение от созданной Мыслеформы необходимо лишь на фазе ученичества и продвижения на Пути. Это необходимо для практики манипулирования тонкими энергиями, для понимания сущности процессов, происходящих в тонком Мире, для наработки опыта в концентрации мышления, развития воображения и воспитания Воли. Опытный же Воин, прошедший через все эти ученические и промежуточные фазы, работает уже в прямо противоположном направлении. Его задача состоит в том, чтобы удержать при себе Мыслеформу, ибо она есть поставщик Воли. Ему уже нет необходимости защищаться от своего создания либо бояться за то, что оно может причинить ему вред, воздействуя на него. Наоборот, он делает из Мыслеформы надежного помощника и защитника.

Чтобы Мыслеформа пребывала при Воине, он должен постоянно ее питать, и тогда ее содержание, Идея останется однородной Волей. Именно для этого Воин избегает точных формулировок. Он, в отличие от ученика, пользуется абстрактно-образным противоречивым описанием предмета. Этому, конечно, должен соответствовать образ мышления. Точная формулировка отделяет Субьекта от Обьекта, квантует Волю, а квант Воли исчерпаем. Мыслеформа, покидая своего создателя, начинает самостоятельное существование. Поэтому Воин не отделяет себя от Обьекта. Только в этом случае его Воля будет неисчерпаема. Воля величина обьективная и становится достоянием человека (Субьекта), если он рассосредоточен в самом себе, сохраняя при этом невозмутимость Сознания. Первый признак разделения волны возбуждения Сознания. Даже мелкая рябь в Сознании может сильно дробить Волю Воина.

Если ученик отделяет себя от Мыслеформы, она найдет себе путь в ментальную ауру другого человека или даже группы людей. В этом случае более могучий Ум подчинит себе более слабого. При внедрении Мыслеформы в группу к ней присоединятся из Пространства аналогичные импульсивные формы, имеющие ту же скорость или частоту вибрации. Тогда и с групповой аурой произойдет то же, что и с индивидуальной, а именно: вокруг группы выстроится задерживающая стена Мыслеформ, действующих по принципу сита, то есть пропускаться будут лишь аналогичные сущности. Значит, эта группа будет одержима Идеей, которую ей навязал ученик. В этом ключ к образованию сектантства, проявлениям фанатизма в любом виде, определенным взрывам безумия толпы или отдельных личностей.

Совет третий