Мысль и Медитация

Интересно отметить, что во времена Атлантиды с этой же целью использовалось слово ТАУ, которое произносилось резко и так категорически, что наэнергетизированные и выпущенные Мыслеформы неизбежно вели себя наподобие бумеранга, возвращаясь к тому, кто их послал. Слово ТАУ в его символической Форме равным образом являлось символом перевоплощения. Именно желание Формы приводит к использованию Формы и вызывает постоянное циклическое возрождение в Форме. Аналогично, беспрестанное употребление слова ТАУ вызвало в конце-концов затопление водой, которая смыла древнюю атлантическую цивилизацию. Несколько человек, использовавших слово АУМ в то время, были не в состоянии совладать с силой желания. Умственные тела расы не могли откликнуться на этот новый творческий звук. Человечество управлялось еще исключительно страстями и желаниями до такой степени, что совокупное желание обладания и наслаждения Формой эзотерически ввергло людей «в воды».

Жажда Формы еще принуждает человечество к постоянному процессу перерождения. Так будет до тех пор, пока не ослабнет влияние ТАУ и не будет доминировать при Медитации звук АУМ. Но и этот звук, в свою очередь, когда-то также будет полностью преодолен. За ним в конечном счете должно последовать слово Души. Звук «многих вод» ТАУ скоро замолкнет и ему на смену идет звук ментального плана, «яростный рев Огня» АУМ. Слово же Души не может даваться нигде, кроме как в тайных местах посвящения в Воины. Это Слово обладает своей особой вибрацией и нотой, которые не могут быть сообщены, пока слово АУМ человечество не научится использовать правильно. Подобно тому, как ТАУ, несущее ноту желания, жажды иметь и быть, было употреблено во зло и ввергло свои цивилизации в катастрофу, так и АУМ может быть употреблено во зло и ввергнет свои цивилизации в Огонь.

Задача слова АУМ очистить и продезинфицировать, потому пусть АУМ делает свое дело и все, кто хочет, пользуется им как можно чаще, культивируя правильное мышление так, чтобы очищение Мира происходило быстро. Многое должно сгореть и исчезнуть, что заграждает дорогу новым Идеям и новым высшим Формам. Последние в конце концов утвердятся в новом веке и позволят Слову Души зазвучать и быть услышанным.

А теперь нам хотелось бы разобрать Мысль о спасении ученика от действия воплощенных в Форму Идей. Сделать это необходимо с двух точек зрения. Ученику необходимо спастись от Мыслеформ, выстраиваемых им ежедневно в своей ментальной жизни, и Душе в воплощении также надо спастись от притяжения Формы, которое во все века возрастало и усиливалось и от которой ей приходится освобождаться через процесс, который мы называем Смертью. Эгоизм, безжалостность, ненависть и ожесточенность характеризуют человека, работающего с ментальной субстанцией, чьи Мотивы в продолжение многих его жизней были центрированы на собственном возвеличивании, на приобретении личной собственности и направлены исключительно на собственное удовольствие и удовлетворение, как бы это ни отражалось на других. Постепенное неуклонное возрастание Сознания и ответственности, обуздание желаний личного Я и проявление Духа Любви характеризуют тех из учеников, кто ориентирован на жизненную сторону Божественного Целого.

Человеческие существа делятся на три группы:

1. Просто немыслящие люди ни плохие, ни хорошие, целиком влекущиеся волной эволюции и занятые работой развития настоящего самосознания и потребной оснащенности. Таких огромное большинство.

2. Те, кто конкретно и сознательно работает на стороне материальности или на стороне зла. Хоть их и чрезвычайно мало, но на физическом Плане они достаточно могущественны. Но власть их временна, а не вечна. Закон Вселенной, который есть Закон Любви, извечно против них и из кажущегося Зла непременно возникнет Добро.

3. Те, кто является пионерами в царстве Души, выразители нового века и хранители того аспекта Безвременной Мудрости, который следующим откроется роду человеческому. Таких людей порядочное число.

Первая группа не думает, две остальные начинают думать и применять в своей практике Законы Мысли. Прежде всего, давайте помнить, что ни один ученик, ставший на Путь Воина, как бы он ни был искренен и предан, не свободен от ошибок. Пока что все ученики эгоистичны, склонны к гневу и раздражительности, подвержены депрессии, а временами и ненависти. Подчас гнев и ненависть могут усиливаться по так называемым справедливым поводам: несправидливость со стороны других, жестокость по отношению к людям, растениям и животным и так далее. Ненависть и порочность окружающих людей вызывают в них те же реакции и способствуют их большим страданиям и замедлению развития.