Музыка как судьба

молодая особа русскую старуху-крестьянку? «Кулачка»! Т. е. — преступница, 4 потому что она — Русская”. Жжх Из письма М. И. Федоровой и П.А. и С. П. Наумовым Полтава, 30 июля 1879 года” «..если бы Вы могли увидеть сельскую картину Малороссии, дышать ее животворным воздухом и слышать носящуюся по полям песню...» «..Оборотная сторона животворящей полтавской медали — жиды; в скором времени и сам город, и поместья Полтавы будут в руках жидов — это сознают сами полтаване, а жиды действуют так иоддержки откуда-то ради». «...Заяви при случае, что сукиносынская дорога дейст ст советника Полякова ниже невероятия: рельсы истрепаны, вагоны коптятся и заражены промозглым запахом, невыносимым, удушающим...» Из письма В. В. Стасову Ялта, 10 сентября 1879 года «...В Одессе был в двух синагогах на богослужении и пришел в восторг. Запомнил крепко две израильские темы: одну — кантора, другую — хорового клира — последняя унисон; не забуду их николи». Из письма И. Ф. Горбунову Петербург, ночь с 4 на 5 января 1880 года”” «Дальше, вперед, тем же творческим путем; ...дальше, вперед, с тою же силою правды, любви и непосредственности». (Только 2-я половина фразы.) Из письма Л1. И. Шестаковой” «...Черт бы побрал этих биржевиков, разгаданных сфинксов ХХ века. Вот на кого наткнулась Русь, мною грешным любимая! Господи!» Мое замечание: Ныне мы свидетели того, как этот малый и якобы угнетенный народ пожирает одну христианскую империю задругой. Из письма Л. И. Кармалиной Петербург, 20 апреля 1875 года” «Великоросса я немного знаю и мне не чужда его сонливая плутоватость под дымкой добродушия, как не чуждо его горе, в самом деле его тяготящее». Из письма А. А. Голенищеву-Кутузову Петербург, 22 мая 1875 года® «Твори, как дух велит и судиям прости». Великодушие! В. В. Стасову 20 октября 1875 года"! 404

«Раскаяние — великое дело. Беда в том, что талмудистам раскаяние недоступно, они слишком крепки мертвой букве закона, слишком бездушные рабы». Из письма В. В. Никольскому (историку) 28 июня, Петроград, 1870 год” «Прочтя Ваши "Записки (по истории русского языка)", почуял звук родной страны — обращение к образной, народной русской речи, к тому могучему слову, которое как будто намекнет, ан смотришь — не все сказано... А что нужно возбудить естественные силы в искалеченной русской речи — это сомнению не подлежит; а что вместе с пользованием русской речи понравится и русская мысль — это тоже сомнению не подлежит. Русская современная речь — то же, что человек, носивший внутренние каблуки и узкую обувь, от которых у него ногти вросли в неподлежащие места и образовали наросты дикого мяса. Надо вырезать посторонние наросты и обуть больного (хотя на время) в лапти; а то вместо человеческой походки происходит какое-то шатание. Недавно случилось прочитывать нечто о русском воинстве — наипаче о новгородском и псковском, — разумеется, старинном воинстве. Что за хватающая образность в названиях... и какая сердитая, вкусная, самобытная терминология. Как меня тянуло и тянет к этим родным полям... недаром в детстве любил мужиков послушивать и песенками искушаться изволил». Арс Арк Голенищеву-Кутузову 10 ноября 1877 года” «Не может быть, чтобы я был кругом неправ в моих стремлениях, не может быть». «Жизнь дана для того, чтобы жить, а искусство живет и растет только в борьбе с теми цадиками, которые мнят устроить из него нечто вроде Талмуда 2-го издания...» Уже — устроили! Из письма М. А. Балакиреву Петербург, 26 января 1867 года" «...Во всей Европе относительно музыки царят и заправляют всем два начала: мода и рабство...» 26 апреля 1990 г. Милой моей Эльзе сегодня — 70 лет!.. Большое, хорошее событие. Тридцать семь лет мы прожили вместе (больше половины ее жизни). Много было хорошего при общей тяжелой обстановке. Самое главное — было постепенное движение к правде о жизни, медленное, но неуклонное. Благодарность Тебе, Господи! 405