Даже в отношении мозга Эйнштейна, упомянутого в одной из предыдущих глав, нельзя сказать, что одна лишь структура его головного мозга или активность нейронов может доказать его гениальность и уникальность. Другими словами, детальный анализ физической формы мозга или нейронной активности не определяет гения или вундеркинда. Скорее, следует рассматривать в целом, как Эйнштейн смог осуществить свои интеллектуальные достижения и насколько активно участвовал в интеллектуальных занятиях, насколько велика была его социальная активность в течение всей своей жизни. Исследование мозга, и в первую очередь разума, будет неполным, если понятие разума будет сведено сугубо к вычислению IQ или к так называемой креативности, символу генерального директора Apple Стива Джобса (S. Jobs), скончавшегося в 2011 году.
Суть разума можно понять при рассмотрении альтруистического поведения человека. И есть ученые, изучающие эту область. Маленький ребенок уже в раннем возрасте пытается имитировать поведение человека и животных. Эта способность подражать существует благодаря определенным нейронным цепям, которые существуют в человеческом мозге. К 1990-м годам в рамках наблюдения за обезьянами были обнаружены зеркальные нейроны (mirror neuron)[352], или симпатические нейроны, которые располагаются в коре головного мозга. Благодаря им мы можем неосознанно подражать действиям и чувствам других.
Кроме того, люди рождаются со способностью общаться. Даже 14-месячный ребенок проявляет способности к утешению других людей и не придавать значение ошибкам окружающих. В возрасте трех лет ребенок уже начинает воздерживаться от естественных альтруистических актов и в этой сфере начинает действовать избирательно. Ребенок подражает действиям других, но сотрудничает с ними. Он формирует суждения и действует согласно модулям, имеющимся в его мозге.
Эволюционист Джозеф Чилтон Пирс (C. Joseph) благодаря изучению человека и шимпанзе обнаруживает пять модулей, отвечающих за мораль. Боль (не вредить другим), взаимность (справедливость), иерархия (уважение по отношению к пожилым людям), общественное сознание (лояльность по отношению к группе), чистота (держаться подальше от заразы и стыдиться сексуального поведения)[353]. Такого рода моральное и этическое сознание необходимо для выживания, так как люди или группы людей с более развитым сознанием обычно преуспевают.
Эрнст Фер (E. Fehr), австрийский специалист в области нейроэкономики, предполагает, что, когда посредством электростимуляции перестанет функционировать правая часть префронтальной коры головного мозга, человек будет действовать сугубо в рамках моральных и этических норм, но, как только это воздействие приостановится, личность снова не будет скрывать своих эгоистичных желаний. Дамасио также добавляет к этому то, что повреждение нервной системы, полученное в детстве, приводит к некоторым отклонениям, которые наблюдаются у таких людей во взрослом возрасте, и они могут проявляться в изменении моральных суждений. Такого рода нервная система, которая адаптируется и преодолевает социальную среду, уже является данностью, на которую нельзя повлиять каким-либо образом, и она просто развивается дальше. Подобного рода измененный в рамках полученного повреждения мозг контролирует разум.
Многие нейробиологи амбициозно начали исследования нейронной деятельности, чтобы в конце концов раскрыть загадку сознания, и, таким образом, стимулировали исследования в различных областях знаний благодаря изобретению ряда современных технологий. Таким образом, нейробиология стала одной из самых заметных областей науки в исследованиях сознания. Кроме того, когнитивные науки, философия и физика объединились и уже в комплексе дают весьма интересные результаты.