Мост через Валгаллу

Дело вот в чем. К древнему православному собору, с согласия, естественно, местных жителей, монголы в четырнадцатом веке пристроили свое капище. А лет через сто их потомки, посетив по культурно-торговому обмену Казань, а заодно и принявши там ислам, вернулись и возвели на языческом своем участке натуральную мечеть. С минаретом возле храмовой колокольни. Без спросу. Местные не возражали. То ли испугались, но, скорее всего, просто поленились. Еще через пару веков заблудившиеся в местных землях поляки, ставшие вдруг ужасно миролюбивыми, пришли к тогдашнему градоначальнику, заломили шапки и упали в ноги. Мол, разреши, батюшка, организовать слободку. И позволь костел построить. Разрешил и позволил. Говорят, не за так, конечно, только этого уже не проверишь. Пшеки, те, даром что европейцы, зодческому мастерству были необучены – состряпали из булыжников две стены меж церковью и мечетью, да накрыли галерею досками. От дождя. Бонапартовы ж гвардейцы, плененные не ополчением, а исключительно красотами местных пейзажей и дам, обустроились близ Польской слободы. А заодно и костел нормальный поставили на месте старого. С небольшим походным орг'aном.

Но и на этом пункте история культового сооружения не закончилась. Тому одной из причин дед Хиросимы Сэнсэевны. Тот самый единственный японец с легендарного броненосца «Сэппуку-сан», что, плюнув на национальную гордость, брюхо вспарывать не стал, а выпрыгнул за борт и сумел доплыть до берега при полном параде – даже фуражку и кортик не утопил. Он-то за одну ночь и не испрашивая ни у кого дозволения выложил позади мечети настоящий синтоистский сад камней. Батюшка, да и мулла с ксендзом сперва хотели разорить творение «усердного чучмека», но, проникшись созерцательной гармонией, махнули руками. Оставили все, как есть. Мол, Бог един. Сколько б ему имен не давали. В общем, включили не только голову, но и сердце, как сейчас говорят.

Вторая причина – революция. Та, что одновременно и Великая, и Октябрьская. Она, то есть, ее неугомонные деятели, превратили храм многобожий, в мекку искусства. Сперва иконостас, орган и ковры вынесли, потом перегородок наставили, а затем дом социалистической культуры основали, который после войны отдали юным дарованиям. Вновь трансформировав культовое сооружение. Во дворец сначала пионеров, потом, когда красные галстуки вышли из моды – творчества юных. ДТЮ, в общем.

Все чаще ныне поговаривают, что надо б здание служителям культа вернуть. Надо, конечно. Да только юные дарования куда девать? На улицу? Это не дело. Впрочем, мэр уже спонсоров ищет. То есть, инвесторов. Для строительства нового здания детского дворца. Или собора. Лет через пять – двадцать построят что-нибудь. Будьте уверены. А то призраки покойных попов нервируют. Ходят по городу, население смущают нехорошими пророчествами. Уж не один человек видел…

Вот теперь все.

Однако, как известно, не духом единым сыт человек. А коренной молотовчанин, так тот вообще закусить не дурак. Посему разных кабачков, кафе, баров и просто павильонов в городе хоть пруд пруди. Даже перечислять все не стоит. Тем более, анализировать меню, качество обслуживания и время работы. Здесь же, право, не путеводитель по злачным местам.

Но упомянуть об одном заведении все-таки стоит. Потому как именно здесь началась та удивительная история, о которой будет рассказано ниже.

Итак, «Мышеловка». Это название закусочного павильона. А знаменит он тем, что предприимчивый хозяин, открывая сие предприятие общепита еще в начале девяностых, взялся за дело не просто рьяно, но и в высшей степени грамотно, организовав необычную для провинциального городка провокационно-рекламную кампанию. В основу ее положил известную поговорку про бесплатный сыр. Ну, а дальше, как говорится, дело техники.

Вы ж всё прекрасно и сами понимаете. А если нет, то догадаться не составит труда. К каждой чашечке кофе в «Мышеловке» и по сей день предлагают бесплатный бутерброд с сыром. Кружка пива отягощена «халявными» сырными палочками. Этакий тапас-бар с креном на левый борт местного колорита. Нет, понятно, что кофе и пиво здесь подороже, нежели в других кабачках. Но на то и «Мышеловка».

Кстати, как говорят завсегдатаи, кофе здесь варят так себе. Зато пиво всегда свежее и сортами не менее трех. За стойкой вот уже пять лет стоит приятная экстерьером дамочка – Мила Мцехия. Жена, теперь уже бывшая, второго нашего героя – Никиты Добрынича. В недалеком прошлом – барвумэн и одновременно официантка, ныне – совладелица. Она лишь изредка и ненадолго снимает с лица дежурную улыбку, а с аппетитной груди – всегда чистый розовый фартучек.