твои. Далее, напр., если хочешь сделать в комнате
чистый воздух или идешь прогуливаться на свежем
воздухе, вспомни о чистом и нечистом сердце. Многие из
нас охотники до освежения комнатного воздуха (и это
прекрасно) или до прогулки на свежем воздухе и не
подумают о необходимости чистоты воздуха или сердца
(духовного, так сказать, воздуха, дыхания жизни) и,
живя в свежем воздухе, позволяют себе нечистые
помыслы, нечистые движения сердца или даже
сквернословие и самое сквернодейство плотское. Если
ищешь света вещественного, вспомни о свете духовном,
который необходим для души и без которого она остается
во мраке страстей, во мраке духовной смерти. Аз свет в
мире приидох, говорит Господь, да всяк веруяй в Мя во
тме не пребудет [Иоан. 12, 46]. Если видишь свирепство
и слышишь завывание бури или читаешь о
кораблекрушениях, вспомни о буре страстей
человеческих, поднимающих ежедневный вой и смятение в
сердцах человеческих и подвергающих крушению духовный
корабль души, или корабль общества человеческого, и
моли усердно Господа, да укротит Он бурю грехов, как
некогда укротил словом бурю на море, и да искоренит из
сердец наших страсти наши и восстановит тишину
всегдашнюю. Если ощущаешь чувство голода или жажды и
хочешь есть или пить, вспомни о гладе или жажде души
(она жаждет правды, оправдания во Иисусе Христе,
освящения), которых если не удовлетворишь, душа твоя
может умереть с голода, подавленная страстями,
обессиленная, измученная, и удовлетворяя телесный
голод, не забывай утолять, тем паче и прежде, духовный
глад беседою с Богом, чистосердечным покаянием в
грехах, чтением евангельской истории и евангельских
нравоучений, особенно же причащением Божественных Таин
Тела и Крови Христовой. Если любишь щеголять платьем
или когда надеваешь одежду, вспоминай о нетленной
одежде правды, в которую должна быть облечена душа
наша, или о Христе Иисусе, Который есть духовное
одеяние наше, как сказано: елицы во Христа
крестистеся, во Христа облекостеся [Гал. 3, 27].
Страсть к щегольству весьма часто совершенно вытесняет
из сердца самую мысль о нетленном одеянии души и всю
жизнь обращает в суетную заботу об изяществе в одежде.
Если ты ученик, студент какого-либо учебного
заведения, или чиновник какого-либо ведомства, офицер
какой-либо из военных частей, или технолог, живописец,
скульптор, фабрикант, мастеровой какого-либо цеха, -
помни, что первая наука каждого из вас - быть истинным
христианином, искренне веровать в Бога триипостасного,
беседовать с Богом каждый день в молитве, участвовать
в Богослужении, соблюдать уставы и постановления
Церкви и до дела, и за делом, и после дела носить в
сердце имя Иисусово, ибо Он есть свет, сила, святыня
наша, помощь наша.
861 Удивительная вещь: сколько мы ни хлопочем о своем
здоровье, как ни бережем себя, каких самых здоровых и
приятных кушаний ни едим, каких здоровых напитков ни
пьем, сколько ни отгуливаемся на свежем воздухе, а все
в конце концов выходит то, что подвергаемся болезням и
тлению. Святые же, презиравшие плоть, умерщвлявшие ее
беспрестанным воздержанием и постом, лежанием на голой
земле, бдением, трудами, молитвою непрестанною,
обессмертили и душу, и плоть свою: наши тела, много
питаемые и сластопитаемые, издают смрад по смерти, а
иногда и при жизни, а их тела благоухают и цветут как
при жизни, так и по смерти. Удивительное дело: мы,
созидая, разрушаем свое тело, а они, разрушая,
созидали; мы, обливая его благоуханиями, не избегаем
смрада его, а они, заботясь не о благоухании тела, а о
том, чтобы душа была благоуханием для Бога, -
облагоухали свои тела. Братия мои! Поймите задачу,
цель своей жизни. Мы должны умерщвлять многострастное
тело или страсти плотские чрез воздержание, труд,
молитву, а не оживлять его и страсти его чрез
лакомство, пресыщение, леность.
862 Благо во всех отношениях - подавать нищим: кроме
помилования на Страшном суде, и здесь, на земле,
милостынодавцы получают часто великие милости от
ближних, и что другим достается за большие деньги, то
им дают даром. В самом деле, человеколюбивейший,
праведнейший и прещедрый Отец Небесный, чад Коего
милуют милостивые, не наградит ли их и здесь, в
поощрение их к большим делам или хотя к продолжению
тех же дел милосердия и к исправлению немилостивых,
посмевающихся милостивым? Наградит и достойно и
праведно.
863 Сколько пустых и непрестанных предлогов представляет
ненавистник рода человеческого к ненавидению ближних
наших, так что хоть непрестанно сердись на людей, хоть
непрестанно злобствуй, живи по адской
всеразрушительной воле демонской. Не гоняйся за
призраками его, оставь всякую вражду и люби всякого,
ибо любовь от Бога.
864 Господи, Ты непрестанно побеждаешь во мне ад, по
молитве моей, и если я доселе еще не во аде, это Твоя
милость, ада Победитель, Господи! Слава Тебе,
Благодетель, Спасе наш! Что было бы с нами без Тебя?
Мы были бы истые звери и истребили бы друг друга. Что
с отдельными личностями было бы, то и с народами. Если
бы отдельные лица и народы жили по Евангелию Твоему,
не было бы тогда вражды, междоусобий, войн. Когда мы
вполне сознаем необходимость для нашего блага