Читаем Моя жизнь во Христе. Том 2 полностью

мне не нужно часто и много молиться об избавлении от

бедствия, которого не постигаю и не знаю. Это-то и

беда, что ты, будучи в величайшей беде, не знаешь

своей беды; эта беда - грехи твои.

1289 Если тебе приходится переносить сильные напасти,

скорби и болезни, то не малодушествуй, не унывай и не

ропщи, не желай себе смерти, не говори дерзких речей

пред всевидящим Богом, напр., таких: о, какая лютая

скорбь, о какая не по силам моим напасть, - лучше бы

уж умереть мне, или: лучше убил бы я себя! Избави

тебя Бог от такого малодушия, ропота и дерзости! Но

все это терпи великодушно, как посланное тебе от Бога

за грехи твои, и с разбойником благоразумным

повторяй: достойная по делом моим приемлю [ср. Лк.

23, 41], да взирай мысленными очами на страждущего на

кресте Спасителя.

1290 Смотри, чтобы реки внутренних скорбей и бедствий не

отторгли тебя от Господа Иисуса Христа, ибо враг всем

старается отвлечь нас от Господа: и прелестью

удовольствий, и тяготою бедствий, как Иова, и

особенно внутренними теснотами и скорбями. Терпи все,

благодаря Бога, ибо любящим Бога вся поспешествуют во

благое [Рим. 8, 28]. Вспомни, что ты сам ежедневно

исповедуешь в молитве к Богу, что ты по грехам своим,

коими всегда прогневляешь Бога, и Пречистую Его

Матерь, и всех небесных Сил, и святого Ангела

хранителя, не достоин Его человеколюбия, но достоин

всякого осуждения и муки, и вот Господь являет на

тебе правду Свою и вместе любовь Свою, посещает тебя

скорбями и теснотами, и уничижением, и посрамлением,

чтобы очистить сердце твое, смягчить, истончить его,

смирить его и сделать его достойным храмом Своим.

Егоже любит Господь, наказует: биет же всякого сына,

егоже приемлет. Всякое бо наказание не мнится радость

быти, но печаль: последи же плод мирен наученым тем

воздает правды [Евр. 12, 6, 11].

1291 Тот грех, на который ты не соизволяешь, не вменяется

тебе; напр., невольное преткновение на молитве,

помыслы скверные и хульные, непроизвольная злоба, с

которою мы усердно боремся, скупость, которой мы

отвращаемся - это все нападения злого духа. Наше дело

терпеть, молиться, смиряться и любить.

1292 О, имя сладчайшее, имя святейшее, имя всемогущее, имя

Господа нашего Иисуса Христа! Победа моя, Господи,

слава Тебе Господи, мы члены Твои, мы едино тело, Ты

- Глава наш. Господи, да бегут от нас все страсти, да

бегут от нас демоны! Господи! даждь нам благодать

любви николиже отпадающей! Господи! да оказываем мы

уважение и любовь друг другу, как Тебе Самому, как

обоженным Тобою.

1293 Как благо будет с Тобою избранным Твоим на небеси,

Господи! Как все прелести земные томительны для

сердца! Как пагубно для сердца и мгновенное

пристрастие к чему-либо земному! А в Тебе какой мир,

какая свобода, какое пространство, какой свет, какая

радость!

1294 Слава, Господи, никогда не изнемогающей силе креста

Твоего! Когда враг теснит меня греховным помыслом и

чувством и я, не имея свободы в сердце, изображу

несколько раз с верою крестное знамение, то вдруг и

грех мой отпадает от меня, и теснота исчезает, и я

выхожу на свободу. Слава Тебе, Господи! Господи! да

не отторгает меня от Тебя ничто, ничто плотское,

вещественное, да буду я всегда с Тобою! Как благо

быть с Тобою!

1295 Господи! не лиши меня небесных Твоих благ, ибо Ты

Господь и можешь сие сотворить, если восхощешь;

Господи, избави мя вечных мук, ибо Ты Господь и это

можешь также удобно сделать, если восхощешь; Господи,

умом ли или помышлением, словом или делом согреших -

прости мя, видя немощь души моей. Так, Ты Господь и

все можешь сделать для меня, кающегося и просящего

благ Твоих. А Ты, Владычица всех Ангелов и человеков,

всеблагая и всеблагомощная, как грозная

повелительница, прогонительница и пламень всех

сопротивных сил, как удобно могущая разрушать с

быстротою молнии все многообразные козни злых духов,

избавь нас от всякого греха и укрепи нас силою Твоею

на всякую добродетель; сообразными нас сотвори Сыну

Твоему и Богу нашему и Тебе, Пресвятой Деве, Матери

Господа нашего, ибо мы нарицаемся именем Христа, Сына

Твоего, как члены Его. Да не будет наше название

христианин пустым звуком, без силы, но да будем все

мы подражателями Христу, Начальнику нашей веры, и

Тебе, Начальнице мысленнаго наздания. Да будем все

мы, как камни живые, созидающиеся в храм духовный,

святительство свято, возносити жертвы благоугодны

Богови. О, Владычица, Владычица! да не вотще и всуе

мы нарицаем Тебя Владычицей: яви и являй присно над

нами Твое святое, живое, действенное владычество.

Яви, яко все можеши во благое, яко Мати всеблагая

всеблагого Царя; разгоняй мрак сердец наших, отражай

стрелы лукавых духов, льстивно на нас движимые. Мир

Сына Твоего, мир Твой да царствует в сердцах наших,

да все присно радостно восклицаем: кто после Господа,

яко Владычица наша, всеблагая, всеблагомощная и

пребыстрая Заступница наша? На то Ты возвеличена,

Владычица, на то обилие несказанное божественной

благодати Тебе дано, на то неизреченное дерзновение и

сила у престола Божия и дар всемогущей молитвы даны

Тебе, на то Ты неизреченною святостью и чистотою

благоукрашена, на то Тебе могущество бесприкладное от

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература