заградили бы уста у всех нас и не дали бы нам
славословить имени Господня; это верно было бы, так
как они усиливаются это делать теперь и как иногда
успевают хотя несколько в этом! Кто запинает
священников во время службы? Диавол.
1272 Не надо никогда забывать, что все мы - едино тело и
должны поощрять друг друга к любви и добрым делам;
особенно же мы, пастыри, должны это помнить и делать.
Да, мы должны помнить, что если мы светлы душою,
стоим твердо в вере и благочестии, то и паства наша
бывает тверже, светлее и чище жизнью; если глава
светла, светлы и члены, а если мы потемнели душою от
страстей многоразличных, темнее будет и тело Церкви,
паства наша, потому что тесная связь находится между
главою и членами, между пастырем и пасомыми. Потому и
сказал Господь: тако да просветится свет ваш пред
человеки, яко да видят ваша добрая дела и прославят
Отца вашего, Иже на небесех [Мф. 5, 16]. Аще свет,
иже в тебе, тьма есть, то тьма кольми [Мф. 6, 23]?
Итак, думаешь ли ты, что твое чревоугодие, твое
любостяжание не отзывается на пастве твоей,
во-первых, от твоего нерадения о душах, ибо какое
радение о душах у того, кто радеет о рублях?
Никакого. Да, если свет в пастыре помрачается, то он
необходимо помрачается и в пастве: по тесной,
духовной связи его с нею, главы с членами. Крепко ты
стоишь в душевных доблестях - и они тверды; стоишь на
молитве и усердно молишься за них - и они это
чувствуют, укрепляешься духовно ты - укрепляются и
они, расслабеваешь ты - расслабевают и они. Господи,
помилуй мя!
1273 Тело наше состоит из стихий земных: света, теплоты,
воздуха, воды и земли, - в эти же стихии оно и
разложится по смерти его. Свет и теплота соединятся с
светом и теплотою, воздух соединится с воздухом, вода
с водою, земля с землею. Составляемся и опять
разрешаемся. Слава творчеству Твоему, Господи! Да
знаем и помним свою перстность, кратковременность, и
да благоговеем пред Творцом. Мы все дела рук Его,
овцы пажити Его.
1274 Наша жизнь есть непрерывный ток неизреченных милостей
Божиих: отсюда она должна быть непрестанным
благодарением и славословием Богу, Творцу и
Благодетелю, особенно же должна быть непрестанною
любовью к Богу и ближнему - образу Его и сочлену
нашему. Любя ближнего, мы любим Бога; почитая всякого
человека, мы почитаем образ Божий, Самого Бога и сами
себя: ибо ближний - другой, пятый, десятый, сотый,
тысячный, миллионный итак далее - я. Много листьев на
дереве, а все - одно дерево, одинаковою жизнью живут,
одинаковое происхождение имеют, одинаковый вид имеют,
одинаковое начало, одинаковый и конец.
1275 Если усомнишься, освящена ли икона Божией Матери,
пред которой молишься, то ведай, что Сама
Первообразная Владычица преосвященна уже тысяча
девятьсот лет еще во утробе родителей Ее - Иоакима и
Анны, потом по рождении и во храме Иерусалимском и,
наконец, неизреченным воплощением от Нее Бога Слова;
всегда Она свята и пресвята вечно, непоколебимо,
неизменно, и Она на всяком месте есть, всякой иконе
Своей присуща и одним начертанием Ее лика и имени, и
лика Спасова и имени Его, уже освящает вещество самим
ликом Своим и начертанием имен. В простоте сердца
взирай на всякую икону, а сомнение - от диавола,
чтобы отвлечь от сердечной молитвы. Говори ему: вся
земля свята; на всяком месте владычество Господа
моего и Пречистой Его Матери - Владычицы всего мира;
на Нее, Пречистую, сердечными очами взираю, а не
доске поклоняюся: изображение сделано только в помощь
моей немощи.
1276 Чудотворные иконы Божией Матери и других святых
научают нас взирать на всякую икону, как на самого
того святого или святую, которым молимся, как на
живые и собеседующие с нами лица, ибо они близки к
нам так же и еще больше, чем иконы, только бы с верою
и сердечным расположением мы молились им. Так же о
Кресте Животворящем должно говорить. Где крест или
крестное знамение, там Христос и сила Его, и спасение
Его, только с верою изображай его или поклоняйся ему.
1277 Когда молишься Богу по знакомым молитвам, к которым
ты привыкаешь, говори в сердце: Господи! Ты всегда
один и тот же. Сердце мое изменяется и охладевает к
словам молитвы, а между тем сила их одна и та же, как
и Ты вечно Тойжде еси.
1278 Молясь Богу, беседуешь с Ним лицом к лицу; беседуй же
с Ним как с Царем - глаз на глаз, с Матерью Царицею
Небесной беседуй, как с живою, с Ангелами и святыми
так же, как глаз на глаз, и отнюдь ничем посторонним
сердце да не занимается в это время и ни к чему не
прилепляется, ибо скажи: станешь ли ты, разговаривая
с царем или с царицею, заниматься в это время
чем-либо сторонним и маловажным, напр., смотреть в
окно на проезжающих или рассматривать вещи,
находящиеся в покоях, и проч.? И не было ли бы это
крайней обидой для царского величия? Как же мы, при
беседе с Господом, делаем подобное и гораздо хуже
этого?
1279 Скорби - великий учитель; скорби показывают нам наши
слабости, страсти, нужду в покаянии; скорби очищают
душу, вытрезвляют ее, как от пьянства, низводят
благодать в душу, смягчают сердце, внушают отвращение
к греху, утверждают в вере, уповании и добродетели.
1280 Материя, когда мы к ней прилепляемся сердцем,