Моя жизнь во Христе. Том 2

сей, каяться в грехах своих, желать и просить

очищения, освящения, посвящения, обновления и

утверждения в христианской жизни, в исполнении

заповедей Христовых, молиться за живых и умерших; ибо

литургия - жертва умилостивительная,

благодарственная, хвалебная и просительная. Велика

литургия! На ней вспоминается вся жизнь не

какого-либо великого человека, а Бога,

воплотившегося, пострадавшего и умершего за нас,

воскресшего и вознесшегося и паки грядущего судити

миру всему!

1187 Что есть ложная благодарность Богу? Ложная

благодарность, когда, получая от Бога щедрые,

незаслуженные дары духовные и вещественные, языком

благодарят за оные Бога и употребляют только в свою

пользу, не разделяя их с ближними; получают и

скрывают их в своих сокровищницах, сундуках,

книгохранилищах, лишая чрез то многих братий своих

духовного просвещения, назидания, утешения или пищи,

пития, одежды, жилища, врачевства в болезни или

передвижения с места на место для добывания средств к

продовольствию. Такая благодарность есть ложная и

богопротивная. Это значит: языком благодарить, а

делом являть крайнюю неблагодарность и злонравие. А

как много таких благодарных, или, вернее,

неблагодарных!

1188 Наша растленная природа склонна к скорому забвению

всего святого и спасительного, потому что грехи и

страсти непрестанно отуманивают, омрачают наши головы

и сердца, занимают оные и господствуют в них,

вытесняя воспоминания, помышления и чувства о

священных событиях и великих Божиих к нам

благодеяниях. Поэтому Святая Церковь, верная

хранительница заповедей Господа своего, всего учения

и всех дел Его, вечно признательная к неизреченным

благодеяниям Его, установила воспоминательно

совершать в ежедневных, равно как в воскресных и

праздничных. Богослужениях торжественно, с

живописующею, наглядною, образною обрядностью все

спасительные события из жизни и деяний Господа нашего

Иисуса Христа, все домостроительство Его спасения как

в Ветхом, так и в Новом Завете, равно самое

сотворение Им мира видимого и невидимого, и не только

события из Его всеспасительной, чудодейственной

жизни, но и из жизни Пречистой Его Матери,

послужившей столь славно тайне воплощения сына Божия,

из жизни Его Предтечи, Апостолов, пророков Его,

иерархов, мучеников, преподобных, бессребреников,

праведных и всех всячески Богу послуживших и

угодивших святых, этих бесчисленных свидетелей

Господа, истины и спасительности Его божественной

веры и всего Его божественного учения, наследовавших,

по обетованию Его, жизнь вечную. Это полезно и нужно

для утверждения нашей веры, надежды и любви, для

духовного воспитания христианского человечества, для

всегдашнего научения его догматам веры, различным

добродетелям: верности, мужеству, терпению, кротости,

незлобию, смирению, нестяжательности, воздержанию,

чистоте и целомудрию и прочим добродетелям, ибо жизнь

Господа и Пречистой Его Матери, равно как и святых,

представляет образцы всяких добродетелей, исполняя

которые, человек удобно может угодить Богу и спасти

свою душу и души братий своих.

1189 Наука наук - побеждать грех, в нас живущий, или

действующие в нас страсти; напр.: великая мудрость -

ни на кого и ни за что не сердиться, ни о ком не

мыслить зла, хотя бы кто и причинил нам зло, а всеми

мерами извинять его; мудрость - презирать корысть,

сласти, а любить нестяжание и простоту в пище и питье

с всегдашнею уменостью; мудрость - никому не льстить,

но всякому говорить правду безбоязненно; мудрость -

не прельщаться красотою лица, но уважать во всяком

красивом и некрасивом человеке красоту образа Божия,

одинакового у всех; мудрость - любить врагов и не

мстить им ни словом, ни мыслию, ни делом; мудрость -

не собирать себе богатства, но подавать милостыню

бедным, да стяжем себе сокровище неоскудеемо на

небесех [Лк. 12, 33]. Увы! мы едва не всякую науку

изучили, а науки удаляться греха вовсе не учили и

оказываемся часто совершенными невеждами в этой

нравственной науке. И выходит, что истинно мудрые,

истинно ученые были святые, истинные ученики

истинного Учителя - Христа, а мы все, так называемые

ученые, - невежды, и чем ученейшие, тем горшие

невежды, потому что не знаем и не делаем единого на

потребу, а работаем самолюбию, славолюбию,

сластолюбию и корысти.

1190 Сколь беспристрастен должен быть священник к земным

вещам, чтобы, совершая такие службы и столь высокие

пренебесные таинства, быть неуловимым от врага и

гореть всегда чистою любовью к Богу и к сочеловекам,

погибающим от грехов и спасаемым благодатью Христовою

во Святом Духе! Но сколь велик навык наш ко греху!

Сколь сильны наши пристрастия земные! И совершая

таинства, мы иногда не отлагаем совершенно житейских

попечений и пристрастий по навыкновению к ним, и

потому враг смущает, омрачает и превращает наш ум,

связует сердце и берет нас в свой тяжкий плен. И

поделом! Не мечтай. Священник должен быть Ангелом по

возвышенности мыслей, по чистоте душевной и телесной,

по горячности к Богу - Всетворцу и Спасителю и к

людям, своим братиям.

1191 Любить Бога всем сердцем - значит любить всей душой

кротость, смирение, чистоту и целомудрие, мудрость,