матерней освятилась, и потом во Святое Святых освятил
Ее Господь совершенным освящением чрез Ее непрестанную
молитву, чтение слова Божия и размышление о нем, чрез
наставления небесных, чистых, бесплотных Сил, особенно
чрез Свое внутреннее озарение. Святыня соответствует в
природе свету солнечному и белизне снега, а грех тьме,
чуждой света, и грязи или ржавчине.
894 Смотря на икону Божией Матери с предвечным Младенцем,
подивись, как искренне соединилось Божество с
человечеством, прославь благость и всемогущество Божие
и, познав свое достоинство человеческое, живи достойно
высокого звания, к которому ты призван во Христе, т.е.
звания чада Божия и наследника вечного блаженства.
895 Для чего Господь дает человеку продолжение дней на
земле? Для того, чтобы человек имел время покаяться и
очиститься от грехов и страстей и чтобы истина и
любовь совершенно проникли в сердце посредством
обучения чувств его относительно добра и зла.
896 Что такое души человеческие? Это одна и та же душа или
одно и то же дыхание Божие, которое вдохнул Бог в
Адама, которое от Адама и доселе распространяется на
весь род человеческий. Все люди поэтому все равно, что
один человек или одно великое древо человечества.
Отсюда заповедь самая естественная, основанная на
единстве нашей природы: возлюбиши Господа Бога твоего
(первообраз твой, Отца твоего) всем сердцем твоим, и
всею душею твоею, и всею мыслию твоею, и всею
крепостию твоею, и ближняго твоего (ибо кто ближе ко
мне подобного мне, единокровного мне человека), яко
сам себе [Мрк. 12, 30, 31; ср. Мф. 22, 37, 39 и Лк.
10, 27]. Естественная необходимость исполнять эти две
заповеди.
897 Всякого приходящего к тебе человека, особенно с
духовной целью, принимай с ласковым и веселым видом,
хотя бы то был нищий или нищая, и внутренне смиряйся
пред всяким, считая себя ниже его, ибо ты от Самого
Христа поставлен быть слугою всех, и все суть члены
Его, хотя, подобно тебе, и носят на себе язвы
прегрешений.
898 В истине Евангелия и церковных чтений не должно
сомневаться. Все, что в Евангелии и в Церкви, есть
дыхание Духа истины, сребро разжжено, искушено земли,
очищено седмерицею [Пс. 11, 7], живот, мир и сладость
духовная. Горе сомневающемуся: дух лжи омрачит,
стеснит и повергнет его в уныние и скорбь. Опыт.
899 Господу, как чадолюбивейшему Отцу, приятно, когда мы
искренно молимся о людях - Его детях, и как родители
по просьбе добрых и благонравных детей своих милуют
недобрых, капризных и злонравных, так Отец Небесный,
по молитве сущих Своих [2 Тим. 2, 19] или по молитве
иереев Своих, облеченных благодатью, за народ, милует
и недостойных, как помиловал и миловал непокорный и
ропотливый еврейский народ в пустыне за молитвы
Моисея. Но какая это была пламенная молитва!
900 К славе пресвятого имени Владыки Господа Иисуса Христа
и Владычицы Богородицы. - Ощущал я тысячекратно в
сердце моем, что после причастия Св. Таин или после
усердной молитвы домашней, обычной или по случаю
какого-либо греха, страсти и скорби и тесноты,
Господь, по молитвам Владычицы, или Сама Владычица, по
благости Господа, давали мне как бы новую природу
духа, чистую, добрую, величественную, светлую, мудрую,
благостную вместо нечистой, унылой и вялой,
малодушной, мрачной, тупой, злой. Я много раз
изменялся чудным, великим изменением, на удивление
самому себе, а часто и другим. Слава силе Твоей,
Господи! Слава благости Твоей, Господи! Слава щедротам
Твоим, Господи, яже являеши на мне грешном!
901 Наша жизнь есть любовь, - да, любовь. А где любовь,
там и Бог, а где Бог, там все добро. Ищите прежде
Царствия Божия и правды Его, и сия вся приложатся вам
[Мф. 6, 33]. Итак, с радостью всех питай и услаждай, с
радостью всем угождай и надейся во всем на Отца
Небесного, Отца щедрот и Бога всякого утешения.
Приноси в жертву любви к ближнему то, что дорого тебе.
Приноси своего Исаака, свое сердце многострастное, в
жертву Богу, закаляй его своим произволением, распинай
плоть со страстями и похотями. Все получил от Бога,
будь готов отдать все Богу, чтобы, быв верен в малом
Господу своему, ты был поставлен потом над многим. О
мале Ми был еси верен, над многими тя поставлю [Мф.
25, 23]. Считай за мечту все страсти, как и дознал это
тысячекратно. Аминь.
902 О, как мудр должен быть христианин в жизни! Он должен
подобиться многоочитому Херувиму - быть весь оком,
весь умом и размышлением непрестанным, кроме случаев,
в которых требуется не размышляющая вера.
903 Христианин! помни и носи всегда в мыслях и в сердце
великие слова молитвы Господней: Отче наш, Иже еси на
небесех (помни, кто наш Отец? - Бог - Отец наш, Любовь
наша; кто мы? мы - дети Его, а между собою братья; в
какой любви между собою должны жить дети такого Отца?
аще чада Авраамля бысте были, дела Авраамля бысте
творили [Иоан. 8, 39]; какие же дела должны делать
мы?)! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое,
да будет воля Твоя. Хлеб наш насущный даждь нам днесь
(хлеб наш (общее все), а не свой; самолюбие должно
быть изгнано из сердец чад Божиих: мы - одно), и
остави нам долги наша (хочешь и любишь, чтобы Бог
прощал тебе грехи, за обычное считай прощать грехи и