Моя жизнь во Христе. Том 2

и окружен им и он тебя проникает, - так и душа твоя -

от Бога и в Бога опять возвращается, так что ты

всегда в Боге и окружен Им со всех сторон и наполнен

Им внутренне, как воздухом. Потому и сказано

исполняйтеся Духом [Ефес. 5, 18].

1593 Как ежеминутно ты дышишь воздухом, так ежеминутно

мысленно бываешь или с Богом или с диаволом, смотря

по тому, каков ты по внутреннему расположению. Что

воздух для тела, то Дух Божий для души: как из

воздуха вдыхаешь нужные для питания тела твоего

начала, так от Духа Божия вдыхаешь в себя благие

расположения и мысли.

1594 Я читаю Евангелие: тут не я говорю, а Сам Господь;

Он, Он Сам в этих словах. Ведь Он Дух, премудрость

или бесконечная ипостасная мысль; Он-то, Он в этих

чудных мыслях и словах Евангелия. Только слово -

наше, человеческое, или лучше и слово - Его же: а

мысль, сущность его, истина - Сам Господь. Так же

точно я вижу, например, образ Спасителя или крест

Его: опять тут Он Сам - вездесущий мой Господь, - в

этом лике или на этом кресте, как в слове Евангелия;

образ Его на иконе или на кресте только внешний вид,

а сущность - Он Сам - везде и во всем и чрез все

являющийся, особенно чрез образы и знамения, на

которых наречено достопоклоняемое имя Его или самый

образ Его. Так Он и в священническом крестном

рукоблагословении является с силою Своею и как бы Сам

благословляет. Очень важно священническое

рукоблагословение. И обыкновенное крестное знамение

наше имеет также силу Божию, только делай его с

верою. - Так везде Господа можно обрести и осязать.

1595 Аще семь раз падет, и семь раз покается, глаголя:

каюся, - остави ему [ср. Лк. 17, 4; Мф. 18, 21, 22].

Знает Владыка, как Сердцеведец, что люди склонны к

весьма частым падениям, и падая, часто восстают,

потому и дал заповедь - часто прощать грехопадения; и

Сам первый исполняет Свое святое слово: - как только

скажешь от всего сердца: каюся, - тотчас прощает.

1596 Все Евангелие есть Евангелие Царствия, к которому

предназначаются христиане, и как бы единое обетование

(все притчи, все пророчества, чудеса); послания

апостольские подробнее раскрывают обетования

христианской надежды.

1597 Да приидет Царствие Твое, т.е. Твое совершенное

воцарение в наших сердцах.

1598 Я по телу земля и пепел, а душа моя живет и покоится

только Богом. Он и светлость мысли моей, и крепость

сердца моего, собственно я - ничто.

1599 Святые исполнили слово Господа; Господь исполняет их

слово; они делали для Него, - Он для них. В нюже меру

мерите, сказал Сам Господь, возмерится вам [Мф. 7,

2]. Вот почему Господь исполняет скоро молитвы за нас

святых.

1600 На молитве нужно искреннее сожаление о своих грехах и

искреннее раскаяние; - перечисляя грехи, в молитвах

означенные, говорить их, чувствуя сердцем, как бы

свои собственные. - Еще нужно пламенное желание не

согрешать теми же грехами впредь.

1601 Намереваясь говорить о уповании христианском, я

должен раскрыть пред вами обетования нам Божии и те

козни, коими опутывает враг христиан, чтобы отвлечь

их взоры и надежду от бесценного упования, - лесть

богатства, земных удовольствий, почестей. - Говоря о

уповании, я должен раскрыть пред вами сокровищницу

благ, обещанных нам во Христе, показать вам

неизъяснимую, бесконечную благость и неисчетные

щедроты Отца и Сына и Святого Духа, Отца - упования,

Сына - нашего прибежища, Духа Святого - нашего

покрова. - Боже мой! моему взору представляется

бесконечность благ, обещанных христианам, и в то же

время - бесконечная невнимательность христиан к

обещанным благам, маловерие и, наконец, неверие и

холодность христиан, попирающих Кровь Завета,

нерадящих о таинстве спасения. Но да дарует мне

Господь уста и премудрость, да возглаголю я огненными

языками, да возжгу огнь упования, Господу

поспешествующу, в сердцах хладных... Книга

непреложных Заветов! Вещай нам о Божиих обетованиях

праведным и грешным.

1602 Надежда на Бога по содеянии грехов, какие бы они ни

были, т.е. на примирение с Ним, после ссоры, в

унынии, тоске, в страстях. Нигде, кажется, не

выражается так ясно и сильно надежда грешника на

прощение грехов и спасение, как в молитвах ко

причащению и в канонах Иисусу сладчайшему, Божией

Матери, Ангелу хранителю и в канонах дневных.

1603 Упование требует и жизни, сообразной с упованием.

Уповающим не надо жить, якоже прочим не умущим

упования [1 Сол. 4, 13]. - Сицева убо имуще

обетования, очистим себе от всякая скверны плоти и

духа [2 Кор. 7, 1]. Словесе о вашем уповании [1 Пет.

3, 15], - вот чего прошу у Бога.

1604 Идеже есмь Аз, ту и слуга Мой будет [Иоан. 12, 26] -

со Мною на престоле Моем [Апок. 3б 21]; восхищени

будем на облацех... с Господем будем [1 Сол. 4, 17] -

вот наше упование!

1605 У каждого отнимите из вещей видимых - то, что он

любит больше всего: попросите или отнимите у

сребролюбивого деньги, у любящего пресыщение сладкую

пищу, у честолюбивого и гордого некоторые его

преимущества, назовите его недобрым именем, - и

увидите, что составляет упование каждого, какое у

кого сокровище, какая страсть! О, с какими постыдными

страстями приходится иногда встречаться! Иногда

человек привязывается нечистою любовью к человеку