Читаем Модная девчонка полностью

Среди неформальных стилей особое положение занимает стиль толкиенистов. Собственно говоря, этот стиль даже и назвать-то неформальным нельзя. Конечно, он не совсем обычен, в чем-то не вписывается в общепризнанные каноны моды. И отношение к стилю толкиенистов различное – с одной стороны, оно резко негативно («Чепуха все это!»), с другой, наоборот, восторженно («Как это чудесно!»). Словом, как и всякий неформальный, стиль толкиенистов довольно причудлив, и не всякому раскрывается его тайная прелесть.

Явное отличие стиля толкиенистов от прочих молодежных заключается в том, что этот стиль… сказочный! Не удивляйся, но это так на самом деле. Может показаться странным, что мы решили вдруг познакомить тебя со стилем, который, если судить по названию, годится лишь для «желторотой» малышни. Как же ты ошибаешься в своих преждевременных выводах!

Сказки нужны всем – не только детям, но и взрослым, зрелым и солидным людям, за плечами у которых долгая жизнь. Сказки для взрослых существуют, они не могут не существовать, поскольку сказка необходима каждому. Жизненно необходимо иметь где-то в самом потаенном уголке своего сердца частичку веры в доброе волшебство. При помощи этой частички люди ищут для себя Волшебную страну в реальном мире, полном грусти и разочарований.

Все неформальные движения возникали для того, чтобы увести своих последователей из реального мира в другой, ирреальный, более яркий и может быть более добрый, мир, в котором создавались новая культура, новый быт и, стало быть, новая реальность. Толкиенисты тоже создали свой мир, новый, нереальный, обратившись для этого к сказке.

Мир толкиенистов – это сказочный мир, но это не значит, что мир этот иллюзорен. На самом деле толкиенисты в точности воспроизвели в своих играх повседневные реалии. В том числе и всемирное зло, которое обладает поистине фантастической силой. Сказочное зло гораздо могущественнее обычного зла в настоящем мире. Но в Волшебной стране существует и более сильное добро. Это добро всегда побеждает. Вот почему сказочный мир оказывается много лучше настоящего.

Толкиенисты не бегут и не прячутся от внешнего мира, каким бы жестоким и пугающим он ни был порой. Не бегут, поскольку верят в существование еще большего, сказочного зла. Не прячутся, потому что хотят изменить реальность, улучшить ее, наполнив сказкой. Толкиенисты преображают мир вокруг себя, связывая все его проявления с мистикой, добрым волшебством, чудесами, тайнами.

Чтобы стать толкиенистом, надо всего лишь любить мир и желать превратить жизнь каждого в сказку. Именно такая мечта жила в добром и чутком сердце одного мечтателя по фамилии Толкиен (Толкин). Полное же имя доброго сказочника – Джон Рональд Руэл Толкиен (Толкин). Он родился в 1892 году и прожил долгую жизнь, богатую всевозможными событиями, и мирно завершил свой жизненный путь в 1973 году. Этот человек прожил поистине удивительную жизнь – он блестяще учился в университете, разбирался в древних языках, был страстно любим и любил сам, прошел от начала и до конца всю Первую мировую войну.

Богатый жизненный опыт позволил Толкиену написать несколько книг, которые объединены общей идеей и общими сказочными персонажами. Это так называемое «Великое сказание», такое название придумали сами поклонники и последователи идей Толкиена. Герои «Великого сказания» – мифические существа, близкие к человеку, которые населяют сказочный мир Средиземья. Здесь и гномы, и эльфы, и орки, и хоббиты. Эти существа живут тем же, чем и люди. Те же мысли, чувства, помыслы, стремления, привычки, недостатки. Только одно отличие – эти существа волшебные, поэтому им свойственны способности, которых лишен человек.

Поэтому последователи сказочника Толкиена придумали игру, избрав себе роли персонажей «Великого сказания». В ролевые игры по сказкам Толкиена играют и 10-летние дети, и 40-летние взрослые. Люди сживаются со своими персонажами, начинают думать как они, приписывают им черты своего характера, переживают за своих персонажей.

Понятно, что своим героям поклонники таланта Толкиена подражают не только в привычках и манерах, но также и в одежде. В целом наряд толкиенистов может почти ничем не отличаться от одежды обычного человека, но некоторые элементы свидетельствуют о необычной увлеченности ее обладателя.

Это всевозможные самодельные фенечки и амулеты, украшенные бисером и расписанные руническими символами. Ты не знаешь, что такое руны? Это древнескандинавские магические надписи. Чтобы побольше об этом узнать, ты можешь прочитать трилогию Толкиена «Властелин колец», которая и составляет ядро «Великого сказания». Итак, фенечки, браслеты, амулеты – украшения, плетеные из разноцветных толстых ниток и полосок кожи, материи и богато украшенные разноцветным бисером, которым набраны замысловатые, хитрые узоры.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное