Читаем Модная девчонка полностью

Человек, как полагали хиппи, должен быть проще. Он должен отказаться от даров цивилизации, которая губит душу и развязывает кровопролитные войны. Человек должен познавать свой внутренний мир, стремиться к гармонии духа, поэтому свободное время нужно посвящать медитации. При помощи медитации и чтения мантр эти молодые люди забывали о жестокости окружающего мира и обретали силы для развития своего движения. Хиппи увлекались идеями реинкарнации, спиритизма, психокинеза, уфологии, парапсихологии. Все эти науки в то время были под запретом. Ученых, занимавшихся такого рода исследованиями, преследовали.

Благодаря хиппи отношение к паранаукам изменилось. Хиппи морально поддерживали параученых, разделяя их взгляды, потому что верили, что через паранауку лежит путь познания человеческой души. Вдобавок к увлечению паранаукой и восточной философией следует причислить увлечение хиппи поэзией – белым стихом и хокку. Тем самым хиппи создали очень богатую культуру.

Самым значительным культурным достижением хиппи стало, конечно, создание новых течений в музыке. В первую очередь сюда относится бит. И хотя истинные битники не причисляют себя к хиппи, между ними много общего и многие битники были в свое время хиппи, и наоборот. Наиболее известна история «ливерпульской четверки» – группы «Битлз». «Битлы» создали потрясающую по выразительности, мелодичности, оригинальности и содержанию музыку. Их песни остаются популярными и по сей день.

«Битлы» проповедовали мир и любовь. Они были одновременно и хиппи и битниками. «Битлы» медитировали, ездили в Индию, чтобы познакомиться с кармической философией, проводили идею «Мир волосам» (HEAR PEACE) и отращивали длинные волосы.

Вслед за «битлами» молодежь многое переняла из индийской философии, которая проповедовала самопознание и ненасилие. Вместе с тем многие хиппи любили Христа и христианство, потому что Иисус Христос учил жить в мире с окружающими и с самим собой.

У движения хиппи были и отрицательные стороны: многие хиппи употребляли наркотики и пьянствовали. Так они старались забыться и уйти от реальности. Понятно, что единственным спасением для хиппи и их единственным оружием против несправедливой и трудной жизни оставалась их миролюбивая богатая культура.

Но все же, если тебя привлекают идеи хиппи, их философия и культура – наука (паранаука?), музыка и прочее, – то тебе вовсе не обязательно пить и употреблять наркотики. Ты ведь не бежишь от жизни, а ищешь свой стиль. Поэтому не надо вредить своему здоровью, лучше поучиться у хиппи полезному. Посмотрим, как одеваются хиппи.

Поскольку в человеке все должно быть простым и сам человек должен быть простым, то тогда, верили хиппи, одеваться следует тоже предельно просто. В своих поселках хиппи носили и в качестве повседневной, и одновременно парадной одежды просторные грубые рубахи навыпуск, которые болтались на их владельцах, как балахоны. У этих рубах был свободный ворот и широченные длинные рукава. В одежде хиппи наблюдалась некоторая нарочитая небрежность.

Ткани для одежды подбирались тоже простые, легкие, «текучие» – лен, вискоза, иногда шелк. Цветовая окраска тканей также была неприхотливой: каждый выбирал цвет по душе. Обычно это были яркие, богатые, насыщенные цвета. Но вместе с тем цвета одежды хиппи никогда не были кричащими или вызывающими, поскольку это противоречило принципу простоты. Но вот сам вид хиппующей молодежи был в целом вызывающ и непонятен окружающим.

Любовь к насыщенным краскам пришла к хиппи из их увлечения живописью. Хиппи писали много картин о своей жизни в духе примитивизма (наивизма), когда удачные цветовые решения очень важны.

Кроме рубах, хиппи носили также грубые просторные штаны, под стать рубахе. На ногах хиппи зачастую красовались сандалии или знаменитые шлепанцы. Этот стиль сочетается с длинными распущенными волосами. В качестве украшений хиппи, как правило, используют обручи с завитушками или висюльками, надеваемые на голову, и множество фенечек, которыми украшают не только свою одежду, но и руки, шею, порой даже ноги.

Время хиппи пришлось на 60-е годы XX столетия, годы «вызова», как их окрестили впоследствии. Позднее молодежное движение претерпело некоторые изменения и появились новые направления и ответвления, кроме хиппи. Например, возникли подражатели хиппи, которые создали стиль «грандж» («гранж»).

Стиль «грандж» появился и приобрел широкое распространение благодаря опять-таки музыке. Продолжая лучшие традиции «Битлз», но проводя новые идеи, некий Курт Кобейн создал рок-группу «Нирвана». Рок тогда был на вершине: бит не мог достигнуть такой диманики и энергичности. В поисках большей силы музыканты обратились к творчеству «короля» – Элвиса Пресли. Пресли пел и играл неистовый рок-н-ролл. После того, как времена рок-н-ролла прошли, появился рок.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное