Читаем Многослов-2, или Записки офигевшего человека полностью

И тут я могу с гордостью заметить, что в России «образаносителей» и «образасоздателей» поболе будет, чем в иных странах. Почему? Потому что русские люди очень любят разговаривать. В России подчас разговор бывает более значимым поступком, чем действие. А это – почему? Да потому что – как выясняется – мы, славяне, научились разговаривать раньше, чем все другие народы.

Спокойно. Это я не в трудах какого-нибудь знатного славянофила-народника вычитал, а у самого что ни на есть американского писателя Айзека Азимова. Цитирую: «На территории современной Польши и Белоруссии в древности (по крайней мере 3500 лет назад) жил народ, говорящий на особом диалекте языка, из которого произошло большинство современных европейских языков. На этом диалекте они называли себя слово, то есть они были «людьми, произносящими слова», при том, что другие люди произносили только несвязные звуки, которые было невозможно понять. На средневековой латыни слово превратилось в slavus. Семья языков, на которых говорили эти люди и их потомки, стала называться славянскими языками, из которых русский является самым важным».

<p>Герои книги,</p><p><emphasis>или Глава-справочник</emphasis></p>

Все в мире покроется пылью забвенья,

Лишь двое не знают ни смерти, ни тленья:

Лишь дело героя да речь мудреца

Проходят столетья, не зная конца.

Абулькасим ФИРДОУСИ, иранский поэт

Боже Правый, придумав эту главу, я даже не подозревал, на что иду. Честно говоря, я сам удивился, что в одной книге ссылаюсь на такое количество совершенно разных людей, начиная от собственных сына и отца и заканчивая величайшими гениями человечества.

Но зато – будьте любезны! – получилась глава-справочник, из которой каждый желающий может узнать годы жизни разных великих людей и получить о них минимальную информацию. А также, если – вдруг? – кого-нибудь интересует некая конкретная личность – пожалуйста, вы знаете, на какой странице «Многоcлова» ее искать.

Должен признаться, что и в этой главе я решил не отступать, может быть, от основного правила этой книги. Ведь я же ни на чем не настаиваю, все мои определения и размышления субъективны? Отлично! Так вот, и все определения в этой главе также абсолютно субъективны. И не стоит меня спрашивать: почему этот великий, а этот – выдающийся? Просто мне так кажется – вот и весь ответ.

Кстати, я вряд ли возьмусь за такую главу еще раз, скажем, в «Многослове-3» – все-таки я пишу не научные книги. Однако один раз написать было очень интересно: перемешались люди, эпохи, великие ученые и бандиты, философы и политики, мои друзья и те, кто жил далеко до нашей эры… Такой получился очень, разумеется, субъективный, но все-таки сколок истории – занятно, правда?

И последнее. Для справки. В скобках указано подлинное имя человека в том случае, если он вошел в историю под своим псевдонимом.

Итак, указатель имен:

ИИСУС ХРИСТОС – 21, 29, 59, 192, 214–215

АБД-РУ-ШИН (Бернхардт Оскар Эрнст) (1875–1941) – немецкий философ. 287

АБРАМОВИЧ Роман Аркадьевич (род. 1966) – российский предприниматель и политик. 358

АВГУСТИН Аврелий (Блаженный) (354–430) – великий христианский философ. 48, 176

АГАФОН (446–400 гг. до н. э.) – древнегреческий трагик, более всего известный тем, что у него в доме происходили первые «симпозиумы». 341

АДАМС Абигейл Смит (1744–1818) – супруга Джона Адамса, первая американская феминистка. 319

АДАМС Джон (1735–1826) – первый вице-президент и второй президент США. 42, 114, 138, 319

АДЕНАУЭР Конрад (1876–1967) – выдающийся немецкий государственный деятель, благодаря которому Германия в короткий срок возродилась после Второй мировой войны. 188

АДЛЕР Роберт (1913–2007) – известный американский изобретатель много чего, в частности дистанционного управления для телевидения. 325

АЗИМОВ Айзек (1920–1992) – знаменитый американский писатель и ученый. 233, 237

АЛЕКСАНДР I (Благословенный) (1777–1825) – русский император. 166, 249, 342

АЛЕКСАНДР II (Освободитель) (1818–1881) – русский император-реформатор. 20, 51, 125

АЛЕКСАНДР III (Миротворец) (1845–1894) – русский император. 125

АЛЕКСАНДР III (Великий, Македонский) (356–323 гг. до н. э.) – один из величайших императоров и полководцев, который всю жизнь воевал, побеждал, чем, собственно, в историю и вошел. 16, 87, 109

АНАКСИМАНДР (Милетский) (примерно: 610–574 гг. до н. э.) – древнегреческий мудрец. 371

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология