Микадо. Император из будущего

— Что ж, Хира-сан, — тычу кисточкой для письма в полуостров Исикара. — Прикажите войскам Ямады двигаться вдоль побережья Восточного моря в сторону земель Икко-икки.

— Мы объявляем войну Союзу простодушных? — возбужденно стиснул рукоять меча фельдмаршал.

— Да. В этой стране может быть только один император и одна власть. Икко-икки не признают меня потомком Аматэрасу. Они вообще отрицают синтоистских богов и призывают паству к «чистому буддизму».

Вот так-то. В Японии в шестнадцатом веке были свои «ваххабиты». Религиозные фанатики, отрицающие любые местные обряды и культы как ненужные и вредные, проповедующие единственно правильное учение, да еще и поносящие власти. Дескать, те погрязли в грехах и мешают общине Икко-икки достичь «освобождения», то есть вырваться из бесконечного круга перерождений. Ну и конечно, как без радикальных выводов. Икко-икки воевали практически со всеми правительствами — начиная с Камакурского сёгуната, кончая династией Асикага. Хватит. Пора заканчивать эту околорелигиозную вольницу.

— Пишите приказ. Повелеваю Таро Ямаде захватить провинции Эттю, Ното, Кага и Эчидзен. В Эчидзене разрушить монастырь Ёсидзаки и пленить лидера Икко-икки Сузуки Дзуцираи. В Кага нужно попробовать перетянуть на свою сторону бывшего даймё Танэясу и его людей. Разрешаю использовать самураев клана Уэсуги, разумеется, приняв у них присягу императору и дому Сатоми.

— Что с Симадзу? — деловито спрашивает Хира, успевая черкать иероглифы на послании Ямаде.

Я опять обратился к карте.

— Десять тысяч пехотинцев выслать в замок Акаси. Такахиса не сможет миновать эту крепость и будет вынужден начать ее осаду. Иначе он рискует своими коммуникациями на юге Хонсю. Вот здесь я вижу единственную на много ри переправу через реку Йода. Поставьте там заслон еще в десять тысяч человек и двадцать пушек. Пусть попробуют перебраться через реку под огнем артиллерии. Задача: любой ценой задержать Такахису на двадцать дней.

Вот за что я люблю японцев, так это за дисциплину и послушание. Ни одного вопроса или возражения (все-таки отправляю самураев клана на убой), ни малейшего сомнения в правоте императора. Вежливый поклон — и вперед служить.

А мой рабочий день только начинается. Срочно пишу новые письма своим соратникам: Айну Амакуни, Хаяси, брату Хайре, Самазе Ариме, Гэмбану, Хандзо и даже жене — всех срочно вызываю в Киото. Во-первых, подданным пора познакомиться с императрицей (представляю лицо Тотоми, когда до нее дойдут новости о моей коронации). Во-вторых, мне кровь из носу нужны в столице верные сторонники. Ибо, чувствую, концентрация интриг аристократов вокруг моей особы будет только возрастать.

Только подумал о навязчивой знати — и вот она тут как тут. В дверь, кланяясь, вкатывается колобок по имени Аютигата Саи. Главный церемониймейстер дворца, доставшийся мне в наследство от Го-Нары. Вместе с ним в мой мозг врывается вал мелких, раздергивающих мое внимание проблем, от которых, однако, никак не удается отделаться. Какой девиз «нэнго» своему правлению изволит взять сын Неба? Вот, скажем, Го-Нара, сто пятый император, правил под девизом «Хэйсэй» («Мир и спокойствие»). Ах, какие варианты есть? Пожалуйста, ознакомьтесь со списком на трех свитках, которые составили лучшие астрологи города. Очень хороший девиз «Начало согласия» или вот «Защита правосудия». «Процветающая вечность» тоже звучит неплохо. Нет, без нэнго никак нельзя. Иначе как мы назовем эпоху, которая началась с вашего воцарения! Все государство придет в смущение и беспокойство без императорского девиза. Пойти вон? Сию же минуту, только уточню новое имя Светлейшего. Что за новое имя? Ну как же! Каждый император, восходя на трон, отказывается от старого имени и берет себе новое. Которое и будет увековечено на его могиле в дворцовой усыпальнице, не дай боги сын Неба преставится. Это очень, очень важно!

Еле отделался от Аютигаты, а в покоях уже новый персонаж падает ниц. Гражданский глава Киото Ёсикуни Хатакэяма принес на утверждение новые указы. Этот человек мне приятен, я тяжело вздыхаю и начинаю вникать в детали. Жизнь рядовых японцев строго регламентирована. Сёгунат Асикаги за время своего существования (шестнадцать сёгунов!) выпустил больше десяти тысяч указов, определяющих буквально все. Одежду какого цвета может носить то или иное сословие, с какой частотой должны убираться улицы, что делать с бродячими животными… и так далее и тому подобное. Вот и сейчас Ёсикуни интересуется моим мнением… Нет, не насчет ликвидации последствий чумы, не по поводу продовольственной безопасности Киото… Что делать с гробокопателями?!