Мифы и правда об «Иге». Как Русь расцвела при Золотой Орде

Отъезд наш из Константинополя и прибытие в Солдаию, первый город татар…в лето Господне 1253 г., седьмого мая, въехали мы в море Понта, именуемое в просторечии Великим (majus) морем… Именно около его средины находятся два выступа земли: один на севере, а другой на юге… Тот, который находится на севере, занят некоей областью, именуемой ныне латинами Газария (Кассария) [89]. Кассария имеет город, именуемый… Солдаия [90], и туда пристают все купцы. Как едущие из Турции… в северные страны, так и едущие обратно из Руссии и северных стран… Одни привозят горностаев, белок и другие драгоценные меха; другие привозят ткани из хлопчатой бумаги, бумазею, шелковые материи и душистые коренья… Затем, когда я прибыл в Солдаию, я следующим образом сказал начальникам (capitaneos) города, а вернее, их заместителям, так как начальники отправились зимою к Батыю с данью и еще не вернулись: «Мы слышали, что о вашем господине Сартахе (Sarcaht) [91] говорят в Святой Земле, будто он христианин, и христиане этому очень обрадовались, а в особенности христианнейший государь, король франков, который там странствует и сражается с сарацинами, чтобы вырвать из рук их святые места; поэтому я намереваюсь отправиться к Сартаху и отвезти ему грамоту господина короля, в которой тот внушает ему о пользе… христианства». На севере этой области находится много больших озер, на берегах которых имеются соляные источники; как только вода их попадает в озеро, образуется соль, твердая как лед; с этих солончаков Бату и Сартах получают большие доходы, так как со всей Руссии ездят туда за солью и со всякой нагруженной повозки дают два куска хлопчатой бумаги, стоящих пол-иперпера [92]. Морем также приходит за этой солью множество судов, которые все платят пошлину по своему грузу.

Само повествование стало спокойнее, чем у Карпини, ибо автор уже не опасается почти неизбежного монгольского похода. Наоборот, он заявляет о желании подружиться с Сартахом, сыном Бату. Торговля русских с монгольскими царствами просто очевидна, как и вся торговля в монгольских владениях. И всё это совпадает с данными Рашида ад-Дина о торге вообще и русской в особенности. Рубрук, заметим, о русской торговле пишет чаще, чем о других, выделяя русских в качестве и продавцов (в первую очередь дорогих мехов), и покупателей (соли, товаров Востока) важнейших товаров. Заметим, Карпини вообще не писал так о торговле. На первом месте однозначно стояла война. Теперь же Монгольская империя уже успела обернуться своей второй ипостасью. Торговой. Автор это видит и понимает. Всё стало хорошо, оптимистично, а сам посланец полон радужных надежд. Угроза-то исчезла.