Мифы и легенды кельтов

«Ты используешь только две трети своих сил». Затем он заявил, что он также приходится Передуру дядей и братом тому старцу, у кого юноша останавливался предыдущей ночью. Пока они беседовали, в зал вошли двое молодых людей, несущих копье огромных размеров, с острия которого на землю стекали три струйки крови, и все собравшиеся, увидев это, начали громко причитать, но господин не прервал свою беседу с Передуром. Затем вошли две девушки, неся между собой большой поднос, а на нем в луже крови лежала мужская голова. Вопли и причитания стали еще громче, чем прежде. Наконец все замолчали, и Передура увели в его покои. Помня о наказе лорда-рыбака, он не выказал удивления по поводу того, что увидел, и не спросил, что это значит. Затем он отправился дальше на поиски новых приключений. Голова на серебряном блюде принадлежала двоюродному брату Передура. Копье было тем оружием, которым убили его и покалечили старца из замка на берегу озера. Передуру показали все это, чтобы побудить его отомстить за причиненное зло и доказать, что он готов стать благородным рыцарем. Согласно легенде, зло родственникам Передура причинили девять колдуний Глостера. Передур с помощью Артура напал на колдуний, убил их всех до единой, и месть свершилась.

Грааль – талисман изобилия

Образ рога изобилия, символа и проводника богатства и жизненной силы, тесно связан с Граалем. Больной или раненый человек, смотревший на него, жил еще как минимум неделю, а те, кто по долгу службы соприкасался с Чашей, не старились. Рыцари Грааля жили за счет этого чуда, очевидно, превращая во всевозможную еду и питье хлеб, который подносили им пажи. Каждый мужчина получал то, что ему нравилось. Грааль удовлетворял все желания.

Кельтский котел изобилия

Как и Котел Дагды, он попал в Ирландию вместе с данаанцами, они привезли его из своей таинственной сказочной страны. Согласно валлийской легенде, Бран Благословенный забрал Волшебный Котел из Ирландии, куда он впоследствии вернулся как часть приданого Бранвен. В странной и мистической поэме Талиесина он представлен как часть добычи из Аида, или Аннуна, принесенной оттуда Артуром в результате трагического приключения. Его расположили в Кайр Педриване, четырехугольном замке Пуйлла; огонь, нагревающий его, раздувался дыханием девяти дев, края котла были украшены жемчугом, и в нем запрещалось готовить пищу трусу или вероотступнику:

«Разве я не заслуживаю той же славы, которую можно услышать в песне о Кэр Педриване, четырежды повторяющейся? Первое слово из котла, когда оно было произнесено? Дыханием девяти дев оно было нежно согрето. Разве это не котел вождя Аннуна? Каков его облик? По краю его украшает ободок из жемчуга. Он не приготовит пищу для труса или отрекшегося. Над ним будет поднят ярко сверкающий меч, Он остался в руках Ллеминауга. И перед дверью врат Уфферна (Аида) горела лампа. Когда мы отправились с Артуром – великолепный поход, – кроме семерых, никто не вернулся из Кайр Ведвида».

Повесть Талиесина

Говорилось, что во времена заседания Круглого стола Артура жил человек по имени Тегид Войл из Пенллина, чью жену звали Керидвен. У них был сын по имени Авагдду, как на грех, очень уж некрасивый. Чтобы компенсировать недостаток привлекательности, мать решила сделать из него мудреца. Она прибегла к великому кельтскому источнику магического воздействия – котлу. Женщина начала варить настой вдохновения и учености для своего сына, чтобы его принимали с почетом благодаря тайным знаниям о будущем мира. Котел должен был непрерывно кипеть в течение года и одного дня, и только в трех каплях полученного напитка можно было обнаружить волшебную прелесть варева.