Мифы и легенды кельтов

Существовала также необыкновенная богиня по имени Морриган, которая, по-видимому, воплощала в себе все самое пугающее и ужасное в мире сверхъестественного. Ей нравилось натравливать мужчин против друг друга, она и сама сражалась среди них, принимая множество устрашающих обличий и часто паря над армиями в облике вороны. Однажды она встретила Кухулина и в образе обычной девушки предложила ему свою любовь. Он отказался, и с тех пор Морриган преследовала его почти всю жизнь. Однажды, встретив его посередине ручья, богиня превратилась в водяную змею, а затем – в заросли водорослей, стремясь опутать и утопить героя. Однако тот победил и ранил ее, а впоследствии несостоявшиеся влюбленные подружились. Накануне последней битвы Кухулина Морриган, чтобы предупредить его об опасности, разбила его колесницу.

Волна Клиодны

Одно из самых любопытных преданий связано с местностью, известной как Tonn Cliodhna – Волна Клиодны на побережье у залива Глэндор в графстве Корк. Существует несколько сильно отличающихся друг от друга версий; важно, что Клиодна, дева из Племен богини Дану, жила когда-то в Стране Юности, за морем, во владениях Мананнана. Как гласит один из вариантов легенды, она бежала оттуда вместе со смертным возлюбленным. Когда они выбрались на южный берег Ирландии, ее спутник, Кайбан Вьющиеся Локоны, отправился на охоту в лес, а она осталась. Ее убаюкала чудесная мелодия одного из менестрелей Мананнана. Клиодну подхватила огромная волна и отнесла обратно в Страну Юности, а друг ее остался в одиночестве. С тех пор это место называют Берег Волны Клиодны.

Богиня Айне

Богиня Айне – покровительница Манстера, ее до сих пор почитают жители этого графства. Она была дочерью Данаана Оуэла, друида, приемного сына Мананнана. Айне можно назвать богиней любви, постоянно вдохновляющей смертных на страстные поступки. По преданию, она была изнасилована Айлиллем Олумом, королем Манстера, который в результате пал от ее колдовства. Та же история повторилась в более поздние времена и с другим смертным, неким Герольдом. Он, однако, не был убит, а стал отцом знаменитого волшебника Эрла[10]. Многие аристократические семьи Манстера заявляли о том, что ведут происхождение от союза Айне и Фицджеральда.

Ее имя до сих пор ассоциируется с «холмом Айне» (Knockainey), недалеко от озера Лох-Гур, в Манстере. По настоянию своего сына, Эрла Джеральда, она за одну ночь засадила весь холм горохом. Праздник в честь богини отмечали в канун летнего солнцестояния: крестьяне по ночам носили вокруг холма зажженные факелы из сена и соломы, привязанные к шестам. После ритуала участники расходились по возделанным полям и пастбищам, размахивая факелами над посевами и скотом, чтобы принести удачу и урожай на следующий год. Однажды вечером, как рассказал доктор Д. Фитцджеральд, собиравший местные предания о богине, церемония была отменена из-за смерти одного из соседей. Тем не менее ночью крестьяне увидели, как факелы в большем, чем когда-либо, количестве окружили холм, а сама Айне шла впереди, направляя процессию.

В другую ночь Святого Иоанна несколько девочек допоздна засиделись на холме, наблюдая за клиарами (факелами) и играя. Внезапно среди них появилась сама Айне, поблагодарила за честь, которую они ей оказали, но сказала, что теперь детям надо идти домой, поскольку божества хотят, чтобы холм принадлежал им одним. Богиня дала понять, о ком она говорила, пригласив девочек посмотреть сквозь волшебное кольцо – через него стало видно, что холм оказался заполненным людьми, прежде невидимыми».

Синенд и источник знаний

Считается, что богиня Синенд, дочь Лодана, сына Лира, отправилась к некоему колодцу под названием Колодец Коннлы, находившемуся под морем, то есть в Стране Юности, в Волшебной стране. «Рядом с ним растут орешники мудрости и вдохновения, то есть деревья поэзии, и в тот же час, как их плоды созревают, а листва распускается, они дождем падают на колодец, который поднимает над водой королевскую пурпурную волну». Когда Синенд подошла к колодцу, неизвестно, ход какого обряда она нарушила, но разгневанные воды вырвались наружу, захлестнули ее и вынесли на берег, где она и умерла, а река получила ее имя[11].

Этот миф проходит через все ирландские легенды и тонко обработан ныне живущим ирландским поэтом г-ном Г.У. Расселом в стихах: