Читаем Мифологический словарь полностью

(греч.) — кентавр, сын Кроноса и океаниды Филиры. X. родился полуконем-получеловеком, так как Кронос во время спаривания с Филирой принял вид коня и в этом виде был застигнут своей супругой Реей. В отличие от остальных кентавров, детей Иксиона, буйных и враждебных человеку, X. справедлив, мудр, благожелателен к людям. X. обучался у Аполлона и Артемиды врачеванию, музыке, гимнастике, искусству охоты и прорицаниям. Впоследствии он стал наставником многих героев, среди которых были Асклепий, Ахилл, Ясон, Геракл, Диоскуры, Амфиарай. Супругой X. была дочь Аполлона Харикло, сохранявшая облик женщины. ДочьХ. Эндеида стала матерью Лелея и бабкой Ахилла. После изгнания кентавров лапифами с горы Пелион X. переселился в Лаконию, где был случайноранен отравленной стрелой Геракла во время схватки героя с кентаврами. X. был бессмертен и не мог умереть от яда, но рана причиняла ему такие мучения, что он отказался от бессмертия в пользу Прометея. После смерти X. был вознесен на небо и превращен в созвездие Стрельца (подругой версии, это созвездие названо в честь кентавра Фолоса).

<p>Хнум</p>

(егип.) — бог плодородия, сын Нуна, отец Анукет. Его женами считались богини Менхит, Сатис, Нейт, Небтуш. Его изображали в виде барана или человека с головой барана. X. считался подателем воды, хранителем истоков Нила, создателем человека, которого он вылепил из глины на гончарном круге, и его духовного двойника — ба. Поскольку слова «баран» и «душа» звучат на египетском языке одинаково («ба»), X. считался воплощением душ многих богов.

<p>Хонсу</p>

(егип.) — «проходящий» — бог луны, сын Амона и Мут. Считался также богом времени и счета времени. Изображался в виде юноши с серпом и диском луны на голове, иногда — мальчиком с пальцем у рта и «локоном молодости», который мальчики носили сбоку головы до совершеннолетия.

<p>Хо-син</p>

(кит.) — «звезда огня» — один из духов огня, обожествленная планета Марс. Х.-с. обычно изображали в виде свирепого трехглазого человекоподобного существа с красным лицом и шестью руками, в каждой из которых он держит по оружию. На затылке Х.-с. помещено второе лицо, красивое и благодушное. Наличие у Х.-с. двух лиц объяснялось тем, что во время битвы он притворно свиреп, а в остальное время он — добрый дух. Его атрибуты — огненные колесо, лук и стрелы.

<p>Хрейдмар</p>

(сканд) — колдун, отец Отра, Регина и Фафнира.

<p>Хрис</p>

(греч.)

1. Жрец храма Аполлона. Его дочь Хрисеида во время осады Трои была захвачена ахейцами и досталась Агамемнону. Когда Агамемнон отказался вернуть ее отцу, X. взмолился к Аполлону, и бог наслал на греческое войско моровую язву. Чтобы прекратить болезнь, Агамемнону пришлось вернуть пленницу X.

2. Сын Агамемнона и Хрисеиды.

<p>Хрисаор</p>

(греч.) — «златомеч» — сын Посейдона и горгоны Медузы. Вместе с волшебным конем Пегасом появился из крови Медузы, убитой Персеем. Океанида Каллироя и X. — родители трехголового великана Гериона.

<p>Хрисипп</p>

(греч.) — сын Пелопа и нимфы Аксиохи. Был убит сводными братьями, сыновьями второй жены отца Гшподамии — Атреем и Фиестом, которых подговорила мать, опасавшаяся, что X. как старший сын станет единственным наследником отца. За убийство X. Пелоп изгнал и проклял Атрея и Фиеста. По другому мифу, X. похитил и надругался над ним Лай, а опозоренный юноша покончил с собой. За это Гера, хранительница нравственной чистоты, наслала на владения Лая Сфинкс и определила, что Лая убьет его сын.

<p>Хрисофемида</p>

(греч.) — дочь Агамемнона и Клитемнестры, сестра Ифигении, Электры и Ореста.

<p>Христос</p>

см. Иисус Христос,

<p>Хрунгнир</p>

(сканд.) — «шумный» — великан с каменными головой и сердцем, обладатель глиняного прислужника, великана Мёккуркальви. Выиграл у Одина состязания в конной скачке и стал угрожать, что убьет богов и уведет с собой богинь Фрейю и Сив. Погиб в поединке с Тором.

<p>Хтоний</p>

(греч.) — «земной» —

1. Один из воинов, выросших из посеянных Кадмом зубов дракона и уцелевших после жестокой битвы. Согласно мифу эти воины (спарты) стали родоначальниками знатных фиванских родов.

2. Одно из прозвищ богов подземного мира — Аида (Плутона), Гермеса-Психопомпа, провожавшего души в Тартар, и др.

<p>Хуан-ди</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Почему не иначе
Почему не иначе

Лев Васильевич Успенский — классик научно-познавательной литературы для детей и юношества, лингвист, переводчик, автор книг по занимательному языкознанию. «Слово о словах», «Загадки топонимики», «Ты и твое имя», «По закону буквы», «По дорогам и тропам языка»— многие из этих книг были написаны в 50-60-е годы XX века, однако они и по сей день не утратили своего значения. Перед вами одна из таких книг — «Почему не иначе?» Этимологический словарь школьника. Человеку мало понимать, что значит то или другое слово. Человек, кроме того, желает знать, почему оно значит именно это, а не что-нибудь совсем другое. Ему вынь да положь — как получило каждое слово свое значение, откуда оно взялось. Автор постарался включить в словарь как можно больше самых обыкновенных школьных слов: «парта» и «педагог», «зубрить» и «шпаргалка», «физика» и «химия». Вы узнаете о происхождении различных слов, познакомитесь с работой этимолога: с какими трудностями он встречается; к каким хитростям и уловкам прибегает при своей охоте за предками наших слов.

Лев Васильевич Успенский

Детская образовательная литература / Языкознание, иностранные языки / Словари / Книги Для Детей / Словари и Энциклопедии