Октябрьский переворот не дал возможности предъявить большевикам уже сформулированное на языке юридической науки обвинение. Но на языке идеологии им вынесла обвинение, как ни банально это звучит, сама история. С нормами права и политической морали большевики всегда были “не в ладах”. Последующие почти 70 лет российской истории — лучшее доказательство справедливости такого обвинения, так и не сформулированного в рамках Предварительного следствия в июле—октябре 1917 г.» [43].
Стоило ли заниматься (или делать вид, что занимаешься?) изучением подлинных свидетельств, чтобы в итоге выпалить стандартную антибольшевистскую глупость? Вывод Иванцовой ничуть не отличается от вышеприведенных наветов, авторы коих не только в архивы не заглядывают, но и всем доступные книги не читают или читают крайне избирательно. Эти утверждения Иванцовой не имели подтверждения и в прежних документальных публикациях, не имеют они доказательств и в материалах ее собственной книги.
При этом сама Иванцова так отзывается о работе С.С. Поповой: « …трудно назвать исследование объективным, если на его титуле значится: “Документальное опровержение одной новомодной антисоветской фальшивки”. Убежденность автора в деле Ленина как в такой “антисоветской фальшивке” заставляет автора крайне односторонне относиться ко всем богатейшим документальным свидетельствам…». И даже так: «… идеологическая ангажированность авторов способна свести на “нет” все попытки обратиться к новым источникам (С.С. Попова)» [44]. Цепляние Иванцовой к надписи на титуле может только рассмешить, ведь эта надпись является не частью названия книги, а способом привлечь внимание читателя. И добавило эту надпись издание скорее всего без участия С.С. Поповой. К тому же, по сути к этой формулировке может быть только одна претензия: фальшивка эта далеко не новомодная!
Если бы все руководствовались принципом объективности по Иванцовой, то многие исторические исследования приобрели бы довольно странный вид. Владимиру Бурцеву (настроенному, кстати, антибольшевистски) пришлось бы тогда «неодносторонне» разоблачать фальшивку царской охранки — «Протоколы сионских мудрецов». Филолог Андрей Зализняк был бы вынужден искать компромисс с выдумками «Влесовой книги». Джон Рид, Джордж Кеннан и Виталий Старцев должны были бы умерить свой пыл и не разносить в пух и прах фальшивку Оссендовского — «документы Сиссона». И многие белогвардейские антикоммунистические подделки («Письмо Зиновьева» и т.п.) нельзя было бы называть подделками. Тогда бы обо всех этих псевдодокументах пришлось бы говорить в духе Иванцовой: «ну да, в них есть бездоказательные заявления, но ведь вообще написано красиво и все по делу!» Да и нацистов, выходит, нужно было призывать к компромиссу: сожгите, мол, книги Брехта, а хоть Фейхтвангера оставьте! И их сегодняшних наследников, стало быть, нужно уговаривать: валите памятники Ленину, черт с ним, а Петровского все же пощадите! Ну-ну.
О самой же Иванцовой даже нельзя сказать, что она ангажирована — она попросту безграмотна и глупа. Достаточно приступить к сравнению ее предисловия к собранию документов с содержанием самих документов, как вас начнет преследовать крамольная мысль: либо предисловие писалось человеком, даже не посчитавшим нужным ознакомиться с публикуемыми им документами, либо предисловие писалось для тех, кто дальше предисловий обычно не читает, однако очень хочет заполучить тома аргументированных доказательств! Все от того, что в собственных суждениях Иванцова поразительно нагло игнорирует документы, которые
Иванцова не прогадала: ей вручили награду за эту, с позволения сказать, работу, и никто не подверг критике ее антинаучные писания [46]. В специализированных журналах («Вопросы истории», «Российская история», «Новая и новейшая история», «Отечественные архивы») за 2012—2014 гг.