Читаем Medium Raw полностью

It’s true I walked in the door at Per Se with a sense of trepidation very different from the feelings of child-like awe I’d felt at the French Laundry all those years ago—when the twenty-course meal was all fresh and new. I’m a romantic, I guess. I wanted to believe that love conquers all.

Understand this: I respect no American chef above Thomas Keller. I believe him to be America’s “greatest” chef—in every sense of that word.

The single best fine-dining, white-tablecloth meal of my life was at his French Laundry.

I’m quite sure that it would be unlikely in the extreme that one could find better, more technically accomplished, generally gifted, harder-working chefs than the Laundry’s Corey Lee or Per Se’s Jonathan Benno (or whoever follows them in those positions).

I think that Keller long ago achieved that ideal state of haute nirvana where it matters not at all to the quality of food or service whether or not he is in attendance on any given night at any particular restaurant—and I’m happy for him about that. It is a testament to his excellence, his unwavering standards, and to the excellence of the teams and systems and institutions he’s created, that this is so.

Per Se in New York City has four New York Times stars—along with three from Michelin. They deserve every one of them. You’d have a very difficult time making the argument that there is a “better” restaurant in America.

So, why, I ask myself, did I come home from Per Se heartbroken last night? And why, in the hours since, has an unarticulated, indefinable sadness hung over me—a cloud that followed me home, an evil imp on my shoulder whispering terrible things into my skull? Like the spare tire around my waist—something I just don’t want to acknowledge.

Maybe if I creep up on this thing slowly—this spirit-destroying guinea worm wriggling around inside me, threatening my happiness, making me a bad person—maybe if I stab blindly at him with a cocktail fork, with a lucky shot I can reel the whole fucker out and resume life as it was before.

Why are there voices in my head—making me ask…questions?

Like this one:

At the end of the day, would a good and useful criterion for evaluating a meal be “Was it fun?”

Meaning: after many courses of food, sitting in the taxi on the way home, when you ask yourself or your dinner companion, “Was that a good time?” is the answer a resounding “Yes! Yes! My God, yes!”—or would it, on balance, have been more fun spending the evening at home on the couch with a good movie and a pizza?

Perhaps, given the expense and seriousness of the enterprise—and the fact that, presumably, you had to dress for dinner—a fairer question might be “Was it better than a really good blow job?” As this is the intended result of so many planned nights on the town, would you—having achieved touchdown before even getting up from the couch—have then bothered to go out to dinner at all?

Okay. It’s apples and oranges. How can you compare two completely different experiences? It’s situational. It’s unfair. It’s like asking if you’d prefer a back massage now—or a life without ever having seen a Cézanne or Renoir.

How about this, then? Same situation. You’re on your way home from the menu dégustation (or whatever they’re calling it). You’re sitting in the back of that same taxi, and you ask yourself an even simpler question:

“How do I feel?”

That’s fair, isn’t it?

Do you feel good?

How’s your stomach?

Could what you just had—assuming you’re with a date—be described, by any stretch of the imagination, as a “romantic” experience? Honestly now. I know you spent a lot of money. But look across the seat at the woman with you. Do you really think she’s breathlessly anticipating getting back to your apartment to ride you like the Pony Express? Or do you think it far more likely that (like you) she’s counting the seconds till she can get away for a private moment or two and discreetly let loose with a backlog of painfully suppressed farts? That what she’d much prefer to do right now, rather than submit to your gentle thrusting, is to roll, groaning and miserable, into bed, praying she’s not going to heave up four hundred dollars worth of fine food and wine?

And you—are you even up to the job? Any thoughts of sexual athleticism likely disappeared well before the cheese course.

That’s a fair criterion, right? Least you could ask of a meal—by classical standards, anyway.

To establish precedent, let’s take Ferran Adrià’s El Bulli in Spain—perhaps the longest and most famous of the tasting menus. After the full-on experience there—about five sustained hours of eating and drinking—I felt pretty good. I hung around drinking gin and tonics for another two hours—after which I could, I believe, have performed sexually and then happily gone out for a snack.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
10 мифов о КГБ
10 мифов о КГБ

÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷20 лет назад на смену советской пропаганде, воспевавшей «чистые руки» и «горячие сердца» чекистов, пришли антисоветские мифы о «кровавой гэбне». Именно с демонизации КГБ начался развал Советской державы. И до сих пор проклятия в адрес органов госбезопасности остаются главным козырем в идеологической войне против нашей страны.Новая книга известного историка опровергает самые расхожие, самые оголтелые и клеветнические измышления об отечественных спецслужбах, показывая подлинный вклад чекистов в создание СССР, укрепление его обороноспособности, развитие экономики, науки, культуры, в защиту прав простых советских людей и советского образа жизни.÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷

Александр Север

Военное дело / Документальная литература / Прочая документальная литература / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Покер лжецов
Покер лжецов

«Покер лжецов» — документальный вариант истории об инвестиционных банках, раскрывающий подоплеку повести Тома Вулфа «Bonfire of the Vanities» («Костер тщеславия»). Льюис описывает головокружительный путь своего героя по торговым площадкам фирмы Salomon Brothers в Лондоне и Нью-Йорке в середине бурных 1980-х годов, когда фирма являлась самым мощным и прибыльным инвестиционным банком мира. История этого пути — от простого стажера к подмастерью-геку и к победному званию «большой хобот» — оказалась забавной и пугающей. Это откровенный, безжалостный и захватывающий дух рассказ об истерической алчности и честолюбии в замкнутом, маниакально одержимом мире рынка облигаций. Эксцессы Уолл-стрит, бывшие центральной темой 80-х годов XX века, нашли точное отражение в «Покере лжецов».

Майкл Льюис

Финансы / Экономика / Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / О бизнесе популярно / Финансы и бизнес / Ценные бумаги