Читаем Мечты сбываются! Метод мыслеформ полностью

– А… что будет потом?

– Это меня совершенно не колышет сейчас. Я хочу отомстить. И я придумываю изощренный способ. Чтобы мое сердце успокоилось, понимаете? Расскажите мне, как использовать ваш метод, чтобы реализовать мои фантазии на тему мести.

– Никак.

– То есть почему это? Оно же должно работать в любой ситуации…

– Потому что месть – это пустое пережигание энергии, времени, сил. Вы отомстите ей за измену, она отомстит вам за месть…

– Она сдохнет. И больше уже никому не нагадит.

– Хорошо, допустим. А что станете делать вы?

– Все зависит от того, что скажут по этому поводу следаки. Я или сяду, или не сяду…

– Я так понимаю, вы не очень заинтересованы в том, чтобы сесть?

– Нет, не очень. Если по существу, то вообще не заинтересован.

– Ну вот, скажем, вы не сядете, тогда что?

– Ну что-что… Стану воспитывать дочку, у нас дочка семи лет, да. Привлеку бабку, то есть свою мать. Пусть сидит с малой, а я буду зарабатывать им на жизнь. Ну и сам, может, еще кого встречу… Может, нормальную бабу, говорю, встречу. Будем жить.

– А если она тоже?

– Что «тоже»?

– Если «нормальная баба» тоже вам изменит?

– Закопаю стерву!

– А потом?

– Ну еще, может, кого-то встречу…

– А если и она?..

– Слушайте, вы к чему вообще клоните, а? Мне что, в монахи пойти, по-вашему, что ли?

– Не знаю. А вы хотите в монахи?

– Да не приведи господи… Но что делать-то мне?

– Я не знаю. Что вам хочется, то и делайте.

– Хочу отомстить.

– Мстите, имеете право.

– Я хочу отомстить через вашу мыслеформу. Чтобы все было в точности по-моему.

– Должен вас разочаровать. Через мыслеформу не мстят. Это метод позитивного воздействия на свою жизнь.

Мой собеседник задумался, потом выдал:

– Хорошо. Я отомщу сам, без мыслеформы. Но можно мыслеформой так поработать, чтобы новая баба хотя бы не ходила налево?

– Нет, к сожалению, нельзя.

– Почему?

– Метод мыслеформ – не колдовство, а особое программирование своей жизни, судьбы. Другие люди обладают свободной волей, воздействовать на которую невозможно.

– Так. И что мне делать?

– Я так понимаю, у вас два варианта.

– Это какие?

– Простить жену, не мстить, остаться жить с нею, воспитывать дочку. Или отомстить, разбежаться, постараться забрать дочку, посадить с нею свою маму. Искать новую спутницу…

– Которая при оказии тоже сделает финт ушами?

– Знаете, может, – честно признал я.

– Да пошла она лесом, эта спутница… Я, наверное, останусь. Спасибо вам. Но как же совсем не мстить? Проглотить, что ли, обиду?

– Проявить великодушие.

– Но ведь она этого даже не узнает, не поймет…

– Поймет, поймет.

2

В ROYALMED пришла очень пожилая женщина. Когда я пригласил ее в свой кабинет, она села напротив меня и заплакала. Я стал ее расспрашивать, в чем причина такого ее огорчения. Оказалось, что она уже три года не общается со своей взрослой дочерью. Три года назад между ними состоялся неприятный телефонный разговор, после чего моя посетительница обиделась. Дочь звонила ей несколько раз, но она не брала трубку. Потом дочь звонить перестала.

– Я уже очень слабая, немощная, – сквозь всхлипывания говорила женщина. – А она мне так и не звонит, совсем бросила мать… И не приходит…

Из дальнейшего нашего разговора выяснилось, что и посетительница моя ни разу за три года дочери своей не позвонила. Зато предприняла ряд других, с ее точки зрения, действенных мер для налаживания отношений: обращалась в суд, чтобы суд обязал дочь общаться с матерью; оклеивала двор дочери ее фотографиями с подписью «Она бросила больную старую мать»; жаловалась на дочь общим знакомым; писала письма по месту работы дочери.

– Зачем вы все это делали? – удивился я.

– Чтобы она обо мне заботилась… Я старая, больная, у меня нет сил ни на что…

– Судя по тому, что вы рассказываете, вы развили бурную энергию. Не так все плохо у вас: не было бы сил, вы бы таких дел не наделали, – заметил я.

– Понимаете, – вспыхнули глаза моей собеседницы, – она должна знать свое место. Я все это делаю вынужденно – чтобы заставить ее вспомнить, кто она и кто я.

– Как интересно, – мне в самом деле стало интересно, – а кто она и кто вы?

– Я мать, – с достоинством выпрямилась старая дама. – И я не позволю своей дочери так пренебрежительно ко мне относиться.

– Воля ваша, – заметил я. – Но чем я могу быть вам полезен?

– Я слышала о методе, который вы создали… сейчас, – дама полезла в сумку и вытащила блокнот с записями. – Вот, я записала, чтобы не перепутать: мыслеформа!

– Да, существует такой способ программирования своей жизни, – я уже понимал, к чему клонит моя посетительница.

– Прошу вас меня научить работе в этом направлении. Я желаю, чтобы дочь мне позвонила, а лучше – пришла ко мне…

– Вы соскучились? – задал я наводящий вопрос.

– Я хочу раз и навсегда расставить точки над «i», – ответила дама. – Я, конечно, не стану с нею разговаривать. Она должна, наконец, понять, и пусть ей будет плохо…

– То есть вы замышляете месть?

– Скорее – вразумление. Я хочу, чтобы она осознала!

– Но что вы будете делать?

– Умру спокойно. Я буду знать, что все сделала, понимаете?

– Нет, – я действительно не очень понимал, что моей посетительнице нужно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература