Читаем Мечты сбываются! Метод мыслеформ полностью

Я и сейчас этого не знаю, как не знал тогда. Если человек на чем-то зациклен, отдает себе в этом отчет и не хочет «расцикливаться», для него ничего нельзя сделать. Он выступает по отношению к себе в роли злого волшебника, сам себя как бы заколдовывает. Но кто может снять с него эти чары, заклятия, наложенные им же самим? Очевидно, что только он сам. А для этого ему надо захотеть снять с себя чары. А для этого надо понять, что именно он их на себя наложил. А для этого надо трезво взглянуть на ситуацию и четко понять, что действительно хочешь ее изменить.

Но видите ли, какая штука: большинство людей, испытывающих моральные и нравственные страдания, обиды и прочие негативные чувства, живущие во власти негатива, вовсе не хотят что-либо менять. Они думают (и говорят, порой жалуются): «Ах, я так страдаю!» – но это вовсе не значит «я хочу перестать страдать». Довольно часто значение этих слов таково: «посмотрите на меня, какой я бедный!», «пожалейте меня!», «ничего от меня не требуйте!», «я ничего не могу и не стану делать!», «оставьте все меня в покое!» Люди получают немало бонусов, страдая, – это факт. Потому и не хотят отказываться от своих страданий, не могут и не хотят напрячь свою волю, чтобы изменить ситуацию, вызывающую страдания.

По моему глубокому убеждению, вообще нельзя помочь человеку помимо его воли. Это на всех возможных уровнях: и соматики, и психосоматики, и уровне житейских проблем, личной жизни и т. д.

Если человек не хочет выздороветь – вы его

не вылечите.

Если человек не хочет развеселиться – вы его не развеселите.

Если человек не хочет быть богатым – вы его не обогатите.

Если человек не хочет любить – вы его не влюбите.

Люди всегда делают только то, что они хотят.

P. S. Меня часто спрашивают, как простить и отпустить человека или ситуацию. Это очень нелегкая задача. Казалось бы, звучит совсем простенько: прости его (ее), не думай более об этом человеке, живи своей жизнью. Но как это, оказывается, сложно на деле осуществить, если, в общем, и жил надеждой, что о тебе рано или поздно вспомнят пусть не по любви, так хоть с горя. Как перестать думать о человеке, мысленно к нему обращаться, говорить с ним, болезненно отслеживать перипетии его судьбы? Дорогие читатели, зацикленность на ком-то (чем-то) – своего рода навязчивость (не в оценочном плане, я сейчас применяю психотерапевтический термин). Причины возникновения навязчивостей у разных людей разные, а соответственно, и методы избавления от навязчивостей подходят для разных людей разные. Экспериментируя дома со своей зацикленностью, вполне можно сделать себе не лучше, а хуже, усугубить ситуацию, загнать себя в угол. (Не хочу вас пугать: это случается не слишком часто, но все же случается.) Поэтому лучше не рисковать, пытаясь стать самому себе помощником; обращайтесь к специалистам, заподозрив у себя навязчивость, выражающуюся в неотступных, словно помимо вашей воли возникающих мыслях о чем-то или ком-то. Хотите быть здоровы физически, оздоровить свою жизнь – избавляйтесь от таких вещей, как бы они в вас ни вросли.

А вот если, как та женщина с отеками, скажете себе: нет, я не желаю избавляться от своих навязчивостей, потому что они составляют смысл моей жизни, – что ж, тогда будьте готовы к разнообразным клиническим последствиям нескомпенсированных навязчивостей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература