Читаем Мечты сбываются! Метод мыслеформ полностью

Через полчаса я, как и сказал, вернулся к лотку с мороженым, купил эскимо и с удовольствием съел его. А в голове и в сердце у меня навсегда запечатлелось: ни при каких обстоятельствах нельзя применять свои методики и умения для обмана людей и извлечения личной выгоды.

* * *

Довольно часто я упражнялся под руководством дяди Лени и в «вызывании людей». Иногда эти упражнения имели такой вид: я шел по улице и представлял себе, что, свернув за угол, встречу некоего знакомого, и, конечно, так оно и происходило. В другой раз я ехал в автобусе и мысленно приказывал незнакомому человеку, находившемуся впереди меня, обернуться, и он оборачивался и растерянно вглядывался в мое лицо, ведь он услышал мой приказ, но на внутреннем уровне, и теперь он не мог взять в толк, что именно заставило его обернуться.

* * *

Конечно же, я регулярно отправлял в тонкий мир свои шары-желания и внимательно следил за динамикой их осуществления. В одних случаях все происходило очень скоро и, я бы даже сказал, весело; в других – шары медлили оформляться, иногда теряли гармоничные очертания и совсем сдувались. Дядя Леня объяснял мне, что сбываются только те мечты, которые не противоречат общему сценарию нашей жизни.

– Человек наделен свободой выбора, – говорил он, – и свободой творить свою судьбу. Но в заданных рамках. И каждый знает внутренним знанием о своих рамках и вполне может их придерживаться. Но иногда людей заносит. Они начинают воображать, что могут гораздо больше, нежели могут на самом деле. Тогда продуцируемые ими желания и мечты обречены лопнуть. А люди получают разочарование.

Мы нарочно ставили эксперименты по лопанью шаров. Так, однажды я сгенерировал желание: не учась, проснуться отлично знающим французский язык. Сразу оговорюсь, что знание языка мне не нужно было и я отдавал себе в этом отчет. Тем не менее я приложил немало ментальных усилий, чтобы все-таки запустить шар-желание в тонкий мир, однако те желания, которые остаются на уровне говорильни, никогда не получают даже шанса реализоваться.

Запущенный мною шар-желание был нежизнеспособен и практически не поднимался вверх. Очень скоро в нем образовались дыры, и он начал оседать, в конце концов он просто растворился, и мое с трудом сгенерированное желание сошло на нет. Я с грустью наблюдал этапы гибели своего шара. Несмотря на то что сформулированное мною не было мне остро необходимо, я испытывал почти физическую боль, когда мой шар погибал. Ведь я потратил немало энергии, чтобы его запустить; он стал мне дорог сам по себе, как частица меня; и вот он умирал (хотя с самого начала был мертворожденным).

Учитель говорил:

– Запомни, все, во что мы вкладываем свою энергию, душу, каким бы неправильным и даже абсурдным оно ни было, прорастает в нас. Мы любим то, во что вкладываемся. И бывает очень больно, когда наша мечта гибнет, не реализовавшись. Это болит наша душа, частица которой отмирает с несбывшимся желанием.

Именно тогда, еще в детстве, я открыл для себя закон: не следует желать невыполнимого, потому что, хоть и знаешь заранее, что оно не исполнится, гибель мечты всегда болезненна.

<p>Расставание</p>

Мне было семь с небольшим лет, когда произошло расставание с моим наставником. Этому предшествовали неприятные события. Однажды, гуляя со своим дядей Леней, я обратил внимание на то, что, куда бы мы ни шли, его лицо оказывается в тени. Даже если мы были под прямым солнцем, лицо учителя виделось словно подернутым сумеречной дымкой.

Я стал анализировать свои ощущения и посмотрел ситуацию в проекции тонкого мира. Над дядей Леней, надуваясь, как уродливая черная пиявка, висел неопрятный и неприятный по виду дирижабль.

– Дядя Леня, – спросил я, – ты задумал что-то плохое?

Он удивился и стал выяснять, с чего я это взял. Я рассказал ему о тени и черном дирижабле над его головой.

Дядя Леня выглядел растерянным: как он ни пытался что-то увидеть, у него ничего не выходило.

– Плохо, – наконец сказал он. – Ситуация проработана кем-то таким образом, чтобы я о ней ничего не знал. Готовится нападение, как я понимаю. Они не знают, что рядом со мной человек, который видит скрытое от меня: защиту от тебя они не поставили, потому что просто не подозревают о твоем существовании. Я горжусь, что успел многому научить тебя. И я благодарен тебе, Рушель, за то, что ты предупредил меня. А теперь, пожалуйста, попробуй прожить ситуацию вперед. Какой сценарий написан моими неприятелями для меня?

Я погрузился в воспоминания будущего по линии дяди Лени и увидел, как среди ночи к его дому подъезжает уазик с медицинским крестом на дверце. Из него выходят одетые в белые халаты мужчины и идут в дом. А вот уже они выводят дядю Леню в смирительной рубашке и сажают в машину…

Я описал своему учителю виденное.

– Плохо, – сказал он. – Они объявят меня сумасшедшим и начнут пичкать препаратами, убивающими мои способности.

– Но почему? – я одновременно плакал и негодовал.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература