Читаем Маски судьбы. Роли и стереотипы, которые мешают нам жить полностью

Закон созвучности призывает нас к гармонии, т. е. звучанию в лад с тем, что мы выбираем. Вселенная звучит низкими, средними, высокими, высочайшими вибрациями. Во Вселенной есть все: рай и ад, добро и зло, красота и уродство, свет и тьма, любовь и ненависть. Во вселенной каждого из нас живут бомжи и олигархи, бандиты и святые, круглые идиоты и гении. Мы выбираем тональность, звучание, чтобы резонировать или взаимодействовать с теми, кто нас привлекает, и с теми, кого мы привлекаем. Разум, как мудрый настройщик рояля, подтягивает колки или отпускает слишком натянутые струны, используя как метроном закон созвучности.

3. ЗАКОН СЛИЯНИЯ.Подобное притягивает подобное и сливается с ним.

Этот закон объясняет нам, почему мы в свою жизнь притягиваем лишь те ситуации и тех людей, которые близки нам по внутренней сущности.

Благодаря этому закону мы имеем дело именно с теми людьми, чьи взгляды на мир и модели отношений тождественны с нашими взглядами.

Но как мы протестуем и возмущаемся, когда в нашу жизнь притягиваются ситуации и люди, которые, как мы считаем, противоположны нам, претят нам, неприятны нам.

Наше Эго негодует: «Как же так, я честный человек, а ко мне липнут всякие жулики, шарлатаны и обманщики». Карл Юнг показал, что у каждого человека есть Тень, куда он отбрасывает все, что не приемлет в себе самом и в других: лживость, зависть, гнев и другие негативные проявления человеческой психики. Эти негативные качества человек отодвигает в Тень, но не избавляется от них. Более того, Эго убеждено, что теперь таких качеств, как злость, скептицизм, вранье, зависть, в нем нет. Но они живут в Тени и требуют отражения. И мы притягиваем эти отражения, потому что, по большому счету, мы живем в зеркальном мире и сами являемся зеркалами. Мы непрерывно отражаем и отражаемся в этом зеркальном мире, и по его законам все, что вызывает у нас раздражение и негодование или восторг и любовь, есть в нас самих.

В этом мире только Господь Бог не является зеркалом, присутствуя во всем. Поэтому Господу необходимо отразиться в зеркалах наших душ, и чем чище незамутненное зеркало, тем великолепнее отражение Божественного в нем. Любовь высокими энергиями непрерывно очищает зеркала наших душ, дабы мы смогли, наконец, отразить Высочайшее и Божественное.

4. ЗАКОН ПЕРЕМЕН.Все есть движение. Перемены неотвратимы. Боязнь перемен ведет к застою. Застой подобен смерти.

Еще Гераклит сказал: «Дважды нельзя вступить в одну реку. Все течет. Все изменяется».

Жизнь каждого человека можно сравнить с рекой. Вот у истока родился бурный ручеек, весело скачущий по камням. Набирая силу, сливаясь с другими ручейками, он сначала превращается в быструю речку, которая, становясь все шире, полноводнее, плавно несет свои воды и, расширяясь в устье, сливается с океаном.

Каждая река неповторима в своем русле, своих изгибах, притоках, ландшафтах. И каждый из нас – река или речка, которая в конце впадет и растворится в Мировом Океане. Та самая река, в которую нельзя вступить дважды. Каждый человек непрерывно меняется: от младенчества к детству, от детства к отрочеству, от отрочества к юности, от юности к зрелости, от зрелости к старости. И наконец, приняв смерть, как рождение, воплощается в новое тело младенца, в новую жизнь.

Каждую неделю обновляется красная кровь.

Каждые семь лет обновляются все клетки человеческого организма.

Мы изменяемся, и непрерывно изменяется мир вокруг нас. Мы еще, может быть, приняли бы изменчивость мира, если бы он изменялся с той же скоростью и последовательностью, что и мы сами.

Но, как бы ни хотелось Макаревичу, мир «не прогнется под нас». Миру проще сбросить нас со своих счетов, если мы вступаем в борьбу с законом перемен. Мир изменяется быстрее и неотвратимее, чем каждый из нас. Мы, здесь живущие, всего за 20 лет очутились в другой стране, с новой идеологией, новыми технологиями, новыми ценностями; в стране, в которой мало что напоминает нам «союз нерушимый».

Что же в нас так страшится, сопротивляется закону перемен? Это опять наше разросшееся, зажиревшее Эго. Именно Эго боится утратить себя и все, что ему принадлежит. Вернее, все, что оно себе присвоило. Эго – изначально маленькое, слабенькое, почти невидимое, почти бессознательное – растет в каждом из нас вместе с нами. Но бурный рост Эго начинается, когда оно усваивает понятие «мое». Когда происходит отождествление «Эго» и «мое». Мои богатые родители, мои игрушки, мой компьютер, мои книги. Моя «иномарка», моя красавица жена, мои идеи, мое творчество. Этот ряд можно бесконечно продолжать, и также нескончаемо может расти и распухать Эго, присваивая себе новые и новые ценности. Эго отождествляет себя с тем, что ему не принадлежит. Оно может даже заявить: «Моя высокая духовность». И все, что Эго не может присвоить, оно объявляет «чужим», испытывая к нему ксенофобию, доходящую до ненависти.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Управление конфликтами
Управление конфликтами

В книге известного отечественного психолога, конфликтолога, социолога В. П. Шейнова раскрыты психологические механизмы возникновения и развития конфликтов, рассмотрены внутриличностные, межличностные, внутригрупповые и межгрупповые конфликты, конфликтные и «трудные» личности.Проанализированы конфликты в организациях и на предприятиях, в школах и вузах, конфликты между супругами, между родителями и детьми.Предложена технология управления конфликтами, включающая их прогнозирование, предотвращение и разрешение.Книга адресована конфликтологам, психологам-практикам, преподавателям и студентам, изучающим конфликтологию, а также всем, кто хочет помочь себе и близким в предотвращении и разрешении возникающих конфликтов.

Виктор Павлович Шейнов

Психология и психотерапия / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Психология личности
Психология личности

В учебнике психология личности предстает как история развития изменяющейся личности в изменяющемся мире. С привлечением разрозненных ранее фактов из эволюционной биологии, культурной антропологии, истории, социологии, филологии и медицины обсуждаются вопросы о происхождении человека, норме и патологии личности, социальных программах поведения, роли конфликтов и взаимопомощи в развитии личности, мотивации личности и поиске человеком смысла существования.Для преподавателей и студентов психологических факультетов университетов, а также специалистов пограничных областей человекознания, желающих расширить горизонты своего сознания.3-е издание, исправленное и дополненное.

Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева

Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова , Ольга Александровна Власова

Медицина / Обществознание, социология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука