Маски судьбы. Роли и стереотипы, которые мешают нам жить

Как бы мы ни старались, на чью бы сторону ни становились: пацифистов или милитаристов, сил зла или сил добра, мы никогда не сможем преодолеть закон дуальности. Становясь на чью-то сторону, мы усиливаем противоположность, противоречивость, противостояние – и все сильнее раскачиваем лодку. Чаша чувствительных весов качнется даже от прыжка блохи. Вселенная стремится к равновесию с помощью дуальности, т. е. к восстановлению целостности. Такое же равновесие (уравновешенность) каждый из нас старается обрести внутри себя. Вспомните: внутреннее равно внешнему. Микрокосм отражает макрокосм. Не противопоставление полюсов, а поиски той составляющей, что объединяет их, – наша скромная задача.

7. ЗАКОН МАЯТНИКА.Всякая вещь стремится превратиться в свою противоположность с тем большей скоростью, чем резче в ней проявлены присущие обеим противоположностям качества. Мера размаха вправо компенсируется мерой размаха влево.

В законе о дуальности мы уже говорили, что равновесие – основное условие существования Вселенной, и закон маятника также способствует сохранению этого равновесия. Все мы в детстве катались на качелях, наблюдали за раскачиванием маятника в часах-ходиках у своей бабушки, и когда нас сильно заносило в восторге и веселье – переживали период уныния и слез.

И мы постепенно пришли к пониманию: насколько откачнется в одну сторону, настолько – в противоположную. Маятниковые системы обязательны не только в часах и качелях. Они постоянно проявляются в человеческих взаимоотношениях, в бизнесе, в нашей физиологии (дыхание, сокращение сердца), в нашей эмоциональной сфере.

Материальный мир движется и существует благодаря закону маятника. Пока есть кому заводить старенькие бабушкины часы-ходики, стрелки будут показывать время. Струна гитары издает звук, пока не затихнут ее колебания. Мы живем, чувствуем, мыслим – пока малые и большие маятниковые системы нашего организма раскачиваются в противоположные стороны, совершают противоположные движения.

У каждого из нас есть возможность усилить размахи маятника до крайности, создав высокое напряжение на его полюсах, или уменьшить амплитуду колебаний до почти незаметных, или свести их к нулю, т. е. остановить маятник. Но это уже смерть.

У больных маниакально-депрессивным синдромом огромная амплитуда колебаний маятника, и в крайних состояниях маниакальности или депрессии они нуждаются в стационарном лечении.

Мы почему-то стремимся всегда раскачать наши маятники и легко устремляемся от восторженной любви к непримиримой ненависти, от приятия всего к отрицанию всего.

Будда предложил следовать «срединным путем». Т. е. оставаясь живыми, сострадающими, действующими людьми, сохранять движения маятника в одной амплитуде, чтобы пребывать в спокойствии, безмятежности и непривязанности. Тогда мы сможем непредвзято относиться к себе и другим, быть безукоризненными в мыслях, словах и поступках.

8. ЗАКОН ПРИЧИННОСТИ.Во Вселенной существует причинно-следственная связь между явлениями. Все, что с нами происходит, – результат неизбежного следствия, вытекающего из причины. У Вселенной нет случайностей. Любая случайность обозначает закономерность, еще не осознанную и не познанную нами.

Это неумолимый кармический закон: любая наша мысль, действие, поступок имеют свою причину и в то же время являются причиной для происходящих следствий.

Под действием этого закона каждый человек в действительности господин своей судьбы: сам себе дает награду, сам себя наказывает. Этот закон говорит, что все мысли, все слова, все действия отражаются в будущей жизни человека не в виде награды или наказания, как обыкновенно понимают эту идею, но «как неизбежный результат, следующий за своей причиной» (Йог Рамачарака).

Я уже говорил, что мы можем осуществить принцип свободы только тогда, когда полностью возьмем на себя ответственность за то, что с нами происходит.

Каждый из нас живет в мире, окутанном бесконечным количеством причинно-следственных связей. И, наверное, только Просветленному дано проследить каждую причину и ответить на вопрос: «Что происходит на самом деле?» Мы же, обычные люди, верим в случайность и все ждем счастливого случая или оправдываем себя и происходящее с нами несчастным случаем.

Мы легко соглашаемся с явными причинно-следственными связями (подал заявление об увольнении – уволили с работы, ударил обидчика – получил сдачи). Но скрытые связи, которые мы не можем проследить, приводят нас в негодование. «Как так, меня, труженика честного и порядочного, развели на лохотроне?»