Читаем Маски судьбы. Роли и стереотипы, которые мешают нам жить полностью

Ты уже освободился от власти Эго и поэтому можешь передать своему малышу все лучшее, чему тебя научила твоя долгая, пусть не всегда разумная, жизнь.

И этот маленький мальчик, всего пяти лет от роду, наградит тебя мудростью, исходящей из его еще незамутненного знаниями божественного духа. Он передаст тебе безмолвное понимание Любви, Истины и Красоты, как переживание за пределами ума и слов. Потому что маленькие дети напрямую связаны с божественным духом в своей чистоте и подлинности. И это произойдет здесь и сейчас, в вечном настоящем, где есть ты, вмещающий в себе всю свою жизнь.

<p>Глава 30. Терпение</p>

Терпение и труд – все перетрут.

(Русская поговорка)

Я нисколько не сомневаюсь, что у большинства нормальных людей призыв к терпению вызовет чувство недовольства и негодования. «Хватит! Натерпелись!» – гневно ответит это большинство – и они будут правы.

У каждого из нас есть свой опыт перенесенных невзгод, мучительных болезней и преодоленных трудностей. И мы не стремимся повторить этот опыт. Мы не хотим боли и страдания, душевных и физических мук.

Однако христианство провозглашает терпение одной из главных добродетелей. Так ли это? Давайте попробуем разобраться.

Современное понимание терпения стало расплывчатым и излишне многозначным. В него включают и «покорность», и «раболепие», и «потворство чужим влияниям». Но ведь терпение всегда требует от человека силы воли, выдержки, стойкости и мужества.

Ведь если я «терплю» чью-то назойливость и наглость, то я должен честно себе сказать, что на самом деле я проявляю покорность и соглашательство по отношению к неприятному для меня субъекту. Но если вы, преодолевая непомерные трудности, добиваетесь своей цели, – можно уверенно сказать: «Этот человек по-настоящему терпелив и настойчив».

Для того чтобы обозначить более четко контуры термина «терпение», необходимо перечислить противоположные ему качества: «нетерпение, спешка, непостоянство, опрометчивость, горячность, запальчивость, требовательность и прочее» (В. И. Даль «Словарь живого великорусского языка»).

Я хочу определить терпение как способность переносить жизненные трудности и страдания, сохраняя душевное спокойствие и равновесие.

Потому что если мы терпим боль, насилие, невзгоды, возмущаясь и негодуя, то о каком терпении можно говорить. Когда мы гневаемся или проливаем слезы по поводу действия властей, семейных неурядиц, конфликтов на работе – мы не имеем права даже заикаться о терпении. Нелюбимая работа, опостылевшая жена, ненавистный начальник – вы переносили их все 20 лет, а не терпели.

Поэтому терпение становится добродетелью, когда даже при самых неимоверных страданиях вы сохраняете внутреннее спокойствие и душевное равновесие. Ведь, по сути, добродетель в человеке – качество не наружное (в угоду другим), а внутреннее, приносящее пользу ему самому.

Так, терпение позволяет снести любые беды и несчастья, добиться поставленной цели и возрасти духовно к терпимости. Большинство наших достижений творческих, духовных и материальных появились благодаря терпению и упорству. Самые большие препятствия в нашей жизни мы преодолели благодаря терпению и настойчивости. Непреодолимые трудности и тяжелые болезни мы превозмогли благодаря терпению и воле к жизни.

Земная жизнь каждого из нас пока что далека от райской. Наши пути не устланы лепестками роз, и нежные руки мамы остались как воспоминание в далеком счастливом детстве. Подрастая, мы убеждаемся, что в этом мире есть насилие и жестокость, ложь и несправедливость, болезни и душевные муки. И для того чтобы все это вынести, нам совершенно необходимы такие качества, как терпение и стойкость. И если наши наставники и учителя помогают нам выработать эти качества, честь им и хвала. Мудрые родители, спортивные тренеры, школьные воспитатели укрепляют нашу волю и мужество.

И только став взрослыми и ответственными людьми, мы начинаем понимать, что большинство препятствий, тревог и переживаний мы создаем себе сами. И действительно, никто из нас не стремится к трудностям и испытаниям. Но как тщательно каждый из нас выковывает их с помощью негативных мыслей, отрицательных эмоций и ошибочных поступков. В том и состоит парадоксальность человеческой жизни, что мы все хотим счастья и покоя, а устремляемся в бури страстей, конфликтов и тревог. И таким образом мы сами постоянно испытываем собственное терпение. На страницах этой книги много говорилось о том, что эти полигоны испытаний постоянно организовывает для нас наше собственное Эго. И, наверное, мы должны быть ему благодарны за эти постоянные тренировки нашего терпения.

Потому что терпение, мужество и стойкость совершенно необходимы каждому из нас, если мы хотим продвигаться к намеченным целям, а не висеть, как мухи в паутине, в тенетах благодушия и довольства.

ПРАКТИКУМ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Управление конфликтами
Управление конфликтами

В книге известного отечественного психолога, конфликтолога, социолога В. П. Шейнова раскрыты психологические механизмы возникновения и развития конфликтов, рассмотрены внутриличностные, межличностные, внутригрупповые и межгрупповые конфликты, конфликтные и «трудные» личности.Проанализированы конфликты в организациях и на предприятиях, в школах и вузах, конфликты между супругами, между родителями и детьми.Предложена технология управления конфликтами, включающая их прогнозирование, предотвращение и разрешение.Книга адресована конфликтологам, психологам-практикам, преподавателям и студентам, изучающим конфликтологию, а также всем, кто хочет помочь себе и близким в предотвращении и разрешении возникающих конфликтов.

Виктор Павлович Шейнов

Психология и психотерапия / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Психология личности
Психология личности

В учебнике психология личности предстает как история развития изменяющейся личности в изменяющемся мире. С привлечением разрозненных ранее фактов из эволюционной биологии, культурной антропологии, истории, социологии, филологии и медицины обсуждаются вопросы о происхождении человека, норме и патологии личности, социальных программах поведения, роли конфликтов и взаимопомощи в развитии личности, мотивации личности и поиске человеком смысла существования.Для преподавателей и студентов психологических факультетов университетов, а также специалистов пограничных областей человекознания, желающих расширить горизонты своего сознания.3-е издание, исправленное и дополненное.

Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева

Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова , Ольга Александровна Власова

Медицина / Обществознание, социология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука