Читаем Маски судьбы. Роли и стереотипы, которые мешают нам жить полностью

После проведенной длительной, тяжелой, болезненной работы по прощению я рекомендую провести экологическую проверку. Вспомните вновь какую-либо из самых болезненных обид, расскажите ее в подробностях другу или просто знакомому. Если, рассказывая, вы совершенно спокойны, безмятежны, ваш ум насмешлив, а эмоции спят – можно с уверенностью сказать, что вы простили обиду и избавились от нее. Если же во время рассказа ладони потеют, сердце учащенно бьется и вы близки к тому, чтобы расплакаться, – значит, обида по-прежнему живет в вас, и прощение не состоялось.

Прощать и прощаться действительно означает расставание, но расставание не с конкретным человеком или ситуацией, а прощание с тем образом отношений, который причиняет вам страдание, горе и печаль.

Это выход на новый виток взаимодействия, когда взаимоотношения определяются светом осознания и освобожденной любви. Когда связь с другим определяется любовью и обоюдным взаимопониманием. Когда приходит понимание, что вы ничем не отличаетесь от обиженного вами человека

<p>Благодарить</p>

Благодарность можно обратить в простую привычку, которая со временем станет потребностью.

Гёте

Благодарить – благо дарить. Какое же благо мы дарим в своей самой искренней благодарности? Наша благодарность – это пожелание счастья, успеха, процветания человеку, которого мы благодарим. Это выражение любви к нему самому и к тому добру, которое он сделал для нас. Это обещание в будущем отплатить добром за добро. Русское «спасибо» – очень светлое слово, очень сильное пожелание: «Спаси тебя Бог», «Будь всегда под защитой Бога».

Я просыпаюсь, каждое утро преисполненный благодарности за новый начавшийся день, за все, что он мне принесет, за все дела этого дня, которые мне предстоит совершить. Я благодарен за то, что проснулся живым и здоровым, что у меня достаточно сил, чтобы совершить намеченное. Я благодарен прошедшему дню, и ожидаю самого лучшего от дня наступившего. Благодарность действительно можно превратить в привычку, может быть, самую полезную из всех, потому что сколько блага пожелаешь другим, столько получишь сам.

«Благодарность – ключ к счастливой, здоровой, успешной жизни. Она поддерживает нас и притягивает к нам то, что мы хотим. Мы становимся магнитом нашего счастья. Благодарность – это дорога к Божественному. Благодарное сердце – это открытое сердце, и оно постоянно поднимает нас все выше, пока мы не соприкоснемся с Божественным» (Хэмфри).

Я отношу способность благодарить к трем великим умениям, к трем трудным наукам, которым нас обучают в школе Жизни. Трудность третьей науки – благодарности в том, что каждый из нас уверен, что он-то умеет благодарить. В то же время нередко слышим фразу: «Я благодарю только Бога» или «Я никому, ничего не должен». Что это, гордыня или болезненная скромность – трудно сказать. В общем-то, благодарность в нашей стране никогда особенно не культивировалась и в систему воспитания не входила. «Человек проходит, как хозяин/ необъятной Родины своей». Это в отсталом XIX веке, когда садились за стол, благодарили Господа за дарованную Им пищу.

Мы должны заново учиться благодарить все окружающее нас: природу, людей, Высшие Силы, Господа Бога. И нам надо преодолеть три ступени благодарности.

Первая ступень – это благодарность за все хорошее, что мы получили в своей жизни, за все дары и щедроты, за счастье и радость, которые нам привелось испытать.

Вторая ступень – это благодарность за все обыденное, малозаметное, незначительное, из чего главным образом и состоит наша повседневная жизнь. Все то, за что мы чаще всего забываем сказать «спасибо».

И третья ступень – самая высокая и труднопреодолимая – это благодарность за все наши беды и несчастья, горести и страдания, обиды и слезы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Управление конфликтами
Управление конфликтами

В книге известного отечественного психолога, конфликтолога, социолога В. П. Шейнова раскрыты психологические механизмы возникновения и развития конфликтов, рассмотрены внутриличностные, межличностные, внутригрупповые и межгрупповые конфликты, конфликтные и «трудные» личности.Проанализированы конфликты в организациях и на предприятиях, в школах и вузах, конфликты между супругами, между родителями и детьми.Предложена технология управления конфликтами, включающая их прогнозирование, предотвращение и разрешение.Книга адресована конфликтологам, психологам-практикам, преподавателям и студентам, изучающим конфликтологию, а также всем, кто хочет помочь себе и близким в предотвращении и разрешении возникающих конфликтов.

Виктор Павлович Шейнов

Психология и психотерапия / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Психология личности
Психология личности

В учебнике психология личности предстает как история развития изменяющейся личности в изменяющемся мире. С привлечением разрозненных ранее фактов из эволюционной биологии, культурной антропологии, истории, социологии, филологии и медицины обсуждаются вопросы о происхождении человека, норме и патологии личности, социальных программах поведения, роли конфликтов и взаимопомощи в развитии личности, мотивации личности и поиске человеком смысла существования.Для преподавателей и студентов психологических факультетов университетов, а также специалистов пограничных областей человекознания, желающих расширить горизонты своего сознания.3-е издание, исправленное и дополненное.

Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева

Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова , Ольга Александровна Власова

Медицина / Обществознание, социология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука