Малые войны

Очерченный выше состав населения Турции и политическое его настроение оказывают, конечно, самое существенное влияние на турецкую армию. В вопросе комплектования она переживает в настоящее время период коренной реформы, которая в значительной мере может изменить наиболее характерные ее черты. Реформа эта касается привлечения к отбыванию воинской повинности и немусульман, тогда как до сих пор армия комплектовалась исключительно мусульманами. Действовавший до последнего времени закон 1886 г. основывался в принципе на общеобязательности воинской повинности для всего мусульманского населения, заменяя таковую для принадлежащих к другим вероисповеданиям особым денежным налогом. Общий принцип этот, однако, имел настолько значительные исключения, что фактически отбывание воинской повинности натурой являлось далеко не общеобязательным и для мусульманского населения. Освобождены были от личной воинской повинности 600 тысяч мусульман г. Константинополя, 200 тысяч — вилайета Шкодра, полуторамиллионное население африканских владений, жители турецких областей Аравии, бедуины Месопотамии и Сирии и часть курдов. В результате воинскую повинность отбывали не более 44 % всего населения империи или 61 % мусульманского ее населения, причем вся тяжесть повинности ложилась на турок, курдов-райя{9}, феллахов (оседлых арабов) и некоторые мелкие мусульманские народности. [57]

Особой тяжестью повинность падала на коренное турецкое население Анатолии, которое, составляя лишь 30 % всего населения империи, выставляло 2/3 или 66 % всех военнообязанных. Это не могло, конечно, не оказывать крайне неблагоприятного влияния на развитие господствующей народности Турции, на опасные последствия чего давно уже указывали турецкие патриоты. Но султан Абдул-Гамид, опасаясь проникновения в армию противогосударственных элементов, тщательно оберегал старинную традицию, по которой право ношения оружия принадлежит исключительно правоверным мусульманам.

С переменой политического режима, одной из первых забот нового младотурецкого правительства было введение общеобязательной воинской повинности для всего населения без различия религий и национальностей. Новый закон прошел через парламент и утвержден султаном еще весною 1909 года, но проводится в жизнь с большой осторожностью. Христиане желали, чтобы из них образовывались отдельные части войск, но правительство сочло более безопасным назначать их в одни части с мусульманами.

В прошлом году было впервые приступлено к призыву в ряды армии христиан и евреев, что вызывает до сих пор немало трений. Нижние чины мусульмане и старые офицеры, особенно в азиатских корпусах, отнеслись к нововведению с явным недоброжелательством. Сознание, что новые элементы неизбежно окажут вредное влияние на прежнюю сплоченность и однородность состава нижних чинов турецкой армии и желание отделить как-нибудь их от мусульманской массы, заставляют прибегать к различным мерам, как, например, к назначению христиан во вспомогательные части войск, на хозяйственные и нестроевые должности, в различные учреждения и заведения военного ведомства и проч., что, конечно, является временным палиативом; к какому же окончательному решению этого серьезного вопроса придут турки — покажет будущее. [58]

Перейдем теперь к рассмотрению устройства вооруженных сил Турции. Они состоят из:

1) постоянной армии или низами с ее запасом (ихтиатом)

2) резервной армии или редифа

3) иррегулярной конницы из кочевых племен и

4) ополчения или мустахфиза.

Общий срок службы определен в 25 лет, из коих под знаменами 3 года, в запасе постоянной армии 6 лет, в редифе 9 лет и в ополчении 7 лет. Закон о переходе к трехлетней службе под знаменами издан в 1903 году, но проводится он с чрезвычайной медленностью, и до сих пор в рядах постоянной армии находятся четыре, а местами даже пять возрастных классов.

Различные льготы, как для полного освобождения от службы, так и для отсрочек, получили большое развитие; особенно широко применяются льготы по семейному положению. При прежнем шестилетнем сроке службы большой процент увольнялся по жребию за излишком призывных, но с переходом к трехлетнему сроку процент этот значительно уменьшился, несмотря на увеличение численности ежегодного призыва привлечением к отбыванию воинской повинности немусульман.

Турки, как по физическим, так и по моральным качествам представляют великолепный боевой материал, почти то же можно сказать и про оседлых курдов и арабов; что же касается турецких христиан, то они несомненно стоят в этом отношении значительно ниже.