Макинтош - Избранные работы

Исследуйте по Писанию только что названные пять пунктов и посмотрите: найдёте ли вы согласно пункту 1 собрание, состоящее из верных и неверных, которое согласно пункту 2 привлекает к богослужению часто неверующих и которое согласно пункту 3 терпит в своей среде людей, живущих во грехах. И далее, согласно пункту 4, посмотрите, найдёте ли вы общину, в которой крещение детей, конфирмация и другие события, а также причастие ради прощения грехов верующим совершаются вместе и где, согласно пункту 5, не Слово Бога является решающим, но постановления и уставы собрания.

Встречаются дети Бога, которые действительно искренне оплакивают такое состояние дел, однако они упорствуют и не желают затрагивать действительных причин этого. Сетования здесь не помогут. Корень зла следует извлечь на свет. Чтобы исцелить рану, её нужно потревожить. Мы не должны избегать света, который проливает Слово Бога. Он подвергает нас испытанию не по тем пунктам, по которым люди соглашаются со Словом Бога, но по которым они с ним расходятся. Там, где Слово Бога вступает в противоречие с поступками людей, нас ждёт испытание, которое покажет, на чьей мы стороне. Мы не можем оставаться безучастными к этому. Такое безучастие противно Богу! Читайте Откр. 3, 15. 16.

Серьёзный подход к его Слову

Если мы хотим служить Богу так, чтобы Он полностью был удовлетворён нашим служением, то мы должны вначале научиться перестать распоряжаться в доме Бога по своему усмотрению. Мы находимся не в своём собственном доме, не в нашем собрании, но в Его собрании, где все должно подчиняться Его воле. Бог обращает внимание на все, что происходит в Его доме. Это мы видим на примере Надава и Авиуда (Лев. 10,1–3). Из того, что случилось с ними, мы можем уразуметь для себя, что нельзя оставаться равнодушным к предписаниям Бога. Они только принесли пред Господом чуждый огонь, который Господь не велел им приносить, "и вышел огонь от Господа, и сжёг их, и умерли они пред лицем Господним". Мы должны знать, что делаем то же самое, когда, приближаясь к Нему, вмешиваемся в дела Его дома.". . будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огонь поядающий" (Евр. 12, 28. 29). Да, Бог воспринимает это однозначно.

Все чуждое, всякое уклонение от Его Слова приводит к тому, что люди начинают жить "по внушению и упорству злого сердца своего" и творить то, что Бог называет "мерзости свои", которые они "поставили в доме, под которым наречено имя Моё" (Иер. 7, 1-30; Иез. 7,20; Ам. 5,21–23). Если Бог судит так об этом, то можем ли мы ещё спрашивать, в чем тут зло?

Почему же так происходит, что эти обстоятельства так мало принимаются во внимание детьми Бога, и почему считают, что они насилуют себя? Не потому ли, что мы так самонадеянно держимся в доме Бога? В таком великом доме? Именно такое независимое поведение и внушает нам сатана. Если он добьётся своего, то двери отворятся и придёт погибель.

Апостол Павел имел прекрасную участь быть рабом Иисуса Христа. Ему выпала честь быть связанным Словом Господним. Однако сегодня все обстоит иначе. Сегодня в чести самостоятельность. Держащие себя независимо вызывают восхищение, в то время как подчиняющихся Слову люди презирают. Это недомыслие. Да, это проявление ко зла (Иез. 34,18–22).

Писание предостерегает нас от подобного "самовольного служения" (Кол. 2,23). [Примечание. Первое богослужение, которое мы встречаем в Писании, было своевольным богослужением. Каин приблизился к Богу с плодами своего труда, с произведениями своих рук. Поскольку ему это нравилось и казалось хорошим, то он думал, что это понравится и Богу. Но Бог отверг его и его жертву. Разве совершаемые обряды, формы богослужения, церемонии и процессы являются чем-то иным? Все это радует чувства людей, а потому люди думают, что они должны радовать и Бога.] Они служат "насыщению плоти", Бог не благоволит к ним. Человек находит себе славу и честь, оставляя Бога в стороне. "Люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня" (Марк. 7,6).

И эти собственные предписания с видимостью улучшения и якобы соответствующие времени так хорошо известны, что Бог говорит: "Хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти своё предание" (Марк. 7,9-13). То, как далеко зашли люди в своей независимости и самонадеянности в великом доме и, с другой стороны, в своей бесчувственности к Богу Его правам, можно видеть в оговорках и одобрении всякого рода отклонений от Писания и постановлений дома Его, и при этом как бы говорится: "корван", то есть, что так лучше и полезнее для Бога.