МАХАБХАРАТА. Книга I. Адипарва

⁸⁴ Сиддхи – букв. «преуспевший», разряд полубогов, отличающихся чистотой и благочестием, которые, согласно индийской мифологии, обитают в небесных сферах, между землей и солнцем.

⁸⁵ Данави – форма женского рода от слова «данава», женщина-данава.

⁸⁶ Якши – форма женского рода от слова «якша», женщина-якша.

⁸⁷ Текущая тремя путями, т. е. текущая на небесах, на земле и под землею.

⁸⁸ Джахну – имя великого риши, потомка царя Пуру раваса. Согласно легендам, река Ганга текла сначала в небесах. Когда она низвергнулась на землю, то приблизилась к тому месту, где совершал жертвоприношение великий риши Джахну. Разгневанный тем, что Ганга помешала его жертвоприношению, Джахну выпил ее всю, но после долгих просьб мудреца Бхагиратхи он выпустил ее из своего чрева. Поэтому Ганга называется «дочерью Джахну».

⁸⁹ Апава – эпитет мудреца Васиштхи.

⁹⁰ Камадугха, или камадхену, – мифическая корова, исполняющая все желания.

⁹¹ Хома – жертвоприношение, совершаемое посредством возлияния на священный огонь топленого масла.

⁹² Варуни – букв. «сын Варуны», мудрец Апава.

⁹³ Индийская философия признает три основных фактора, три ценности (а позднее – четыре), которым может отдаваться каждый из людей: 1) закон, т. е. служение религии, науке или общественному благу, 2) польза, т. е. накопление материальных ценностей, 3) любовь, т. е. искание чувственных наслаждений, и 4) спасение, т. е. индивидуальное спасение души (появившееся в более позднее время). Три основных фактора – закон, польза и любовь – должны находиться в некотором равновесии, связанные друг с другом; однако ведущим, согласно предписаниям Махабхараты, является закон.

⁹⁴ По мифологическим представлениям индийцев, боги должны обладать своими отличительными признаками: на них одежды без пыли, на голове свежие венки, они не потеют, не мигают глазами и стоят, не касаясь ногами земли. В сказании о Нале и Дамаянти дается такое описание этих признаков: «Она увидела всех богов, беспотных, с неподвижными глазами, лишенных пыли, в свежих венках и стоящих, земли не касаясь» (Nalopakhyanam, 5, 25).

⁹⁵ Ямуна – древнее название реки Джумны, впадающей в Гангу у города Праяга (совр. Аллахабад).

⁹⁶ Бхарата – «потомок Бхараты», «бхаратиец».

⁹⁷ Бхишма – букв. «устрашающий», «наводящий страх». Девабодха комментирует: «Так как всех устрашает, поэтому Бхишма».

⁹⁸ Хиранвати – река, протекавшая на Курукшетре.

⁹⁹ Варанаси – древнее название Бенареса, священного города хинду, называемого также Каши.

¹⁰⁰ Восьмой вид брака, т. е. брак по способу ракшасов. См. прим. 30 к «Сказанию о происхождении» (стр. 651).

¹⁰¹ Шальва – имя царя страны Шальва, которая была расположена в западной части Индии (совр. Раджастхан). Шальвы – народ, населявший страну.

¹⁰² Царь пернатых – Гаруда.

¹⁰³ Варуна – название мифического оружия, которое находилось под покровительством Варуны, владыки вод.

¹⁰⁴ Утатхья – легендарный мудрец, сын Ангираса и старший брат Брихаспати.

¹⁰⁵ Митра – имя одного из Адитьев. В ведическую эпоху Митра выступает вместе с Варуной: он почитается правителем дня, в то время как Варуна – правителем ночи. Они вдвоем поддерживают землю и небо и управляют ими; они охраняют мир, наблюдая за всеми существами, покровительствуют религии и карают за грехи. В позднеиший период Митра, как и другие 11 Адитьев, олицетворяют собою одну из 12 форм солнца, которые соответствуют 12 месяцам в году.

¹⁰⁶ Косала или Кошала – название страны и ее народа. Страна Кошала, или Авадха, была расположена по обеим сторонам реки Сараю, или Гогры (совр. Аудх), столицей ее была Айодхья.

¹⁰⁷ И имя ему будет дано такое же, т. е. Панду, что означает «бледный».

¹⁰⁸ Дочь повелителя ядавов, т. е. Притха или Кунтй, дочь Шуры из рода ядавов.

¹⁰⁹ Дочь Субалы, т. е. Гандхари.

¹¹⁰ Дочь владыки мадров, т. е. Мадри, сестра Шальи, царя мадров.

¹¹¹ Бхага – божество, почитающееся правителем созвездия «Уттара-Пхалгуни» (двенадцатое лунное созвездие, состоящее из двух звезд). Согласно легендам, Адитья Бхага был ослеплен Рудрой-Шивой.

¹¹² Царь Гандхары, т. е. Субала.

¹¹³ Кунтибходжа – царь из рода ядавов, повелитель кунтиев в Бходже (нынешнее княжество Мальва), который принял и воспитал Кунти, ставшую супругой Панду.

¹¹⁴ Дурвасас – букв. «дурноодетый», имя древнего легендарного мудреца, почитающегося по одним легендам сыном Атри и Анасуйи, а по другим – воплощением Шивы. Дурвасас был известен своей вспыльчивостью.

¹¹⁵ Арка – солнце и имя бога Солнца.

¹¹⁶ Радха – супруга возницы Адхиратхи, усыновившая и воспитавшая Карну.

¹¹⁷ Карна Вайкартана – оба слова могут быть воспроизведены от корня krt или vikrt «резать, разрезать» и означают «срезающий, разрезающий».

¹¹⁸ Пауломи – букв. «дочь Пуломы», Шачи, супруга Индры.

¹¹⁹ Деваврата – имя Бхишмы.