Локи все-таки будет судить асгардский суд?

Основной мотив этой главы — обучение. Локи вспоминает, как осваивал магию сам, как учился владеть оружием (аукается лук из второй главы первой части, которого Локи не досчитался при осмотре своих покоев). В теоретической части в главе «Редактирование» я рассматривала магию Локи, точнее почти полное её отсутствие. Теперь настал черед объяснить эту странность в тексте. Легче всего было играть на нежелании самого Локи совершенствоваться и на сложности боевой магии. Заодно я вывернула на изнанку очередной штамп о трудоголизме Локи (а то вечно он сидит в библиотеке, ставит опыты, читает, конструирует, в конце концов, имеет право и отдохнуть немного). Появляется Хагалар, уверенный, что Локи сейчас на все согласится и будет принадлежать ему. Как бы не так. Насколько я не понимаю, почему хамка Мери-Сью в половине фанфиков привлекает Локи и ставит его перед собой на колени, настолько я не могу себе представить, что царевич захочет учиться у того, кто над ним насмехается, кто его оскорбляет и ни во что не ставит. Сомневаюсь, что многим читателям пришло бы в голову согласиться на предложение того, кто вас публично унижает. Заметьте, Хагалар сетует на дурные манеры Локи, он уверен, что сам из мальчика сделает конфетку. Ему в голову не приходит, что «конфетка» может отказаться, ведь он же желает ей добра! С точки зрения Локи, Хагалар либо шпион Одина, которого заставляют его обучать, либо просто подозрительный тип, однако сближаться с ним он не намерен ни при каких обстоятельствах.

Происходит бой, во время которого непонятно: то ли Локи попал в ловушку по своей глупости, а потом просто оправдывается перед собой, то ли и в самом деле все так хорошо рассчитал. Сцена боя в процессе написания и редактирования изменилась коренным образом. В изначальном варианте Локи мужественно терпел легкую пытку, ничем не выдавая дискомфорта, однако корректоры посчитали, что Локи гораздо выгоднее продолжать разыгрывать бедную жертву. Пришлось согласиться и полностью переделать события после битвы.

Хагалара сменяет Раиду. Локи все еще уверен, что естественник его боится и даже не догадывается, какую бурную деятельность тот уже развел. Благодаря Раиду на сцене появляется новое действующее лицо, а также читатели впервые видят, как же происходит создание артефактов. Раиду сбивчиво объясняет, так что и Локи, и читателям сложно понять суть, ну да она впоследствии будет повторена еще много раз. Многие могли заметить, сколь активны этом отрывке сапоги Локи. Это случайность: два корректора одновременно указали мне на то, что герои слишком часто к ним обращаются, пришлось добавить сапогам эпитетов и выставить на одно из первых мест. Сам эксперимент не так и важен, важно знакомство Локи с очередным Иваром. Этот Ивар обращается к Локи по-немецки не просто так. Проблема в том, что в древненорвежском нет формы «вы», вот поселенцы и пытаются оказывать Локи почтение, используя язык, где вежливые формы есть. Почему в поселении так важен немецкий будет объяснено много позже. Новый Ивар преподносит Локи песнь собственного сочинения (с песней начинали, песнями кончили — круговая композиция). Локи очень горд тем, что в честь него слагают саги, ради одного этого он готов переехать в поселение чуть ли не навсегда.

Новый Ивар носит маску эгоцентризма — «все ради себя самого, пусть мною восхищается сам царевич». Его жесты и манера общения еще более театральны, чем у брата Раиду (одно обращение к Локи как к третьему лицу чего стоит). Заметьте, сам Раиду не вмешивается в спектакль, но наблюдает за ним и негодует. Локи же не произносит ни слова, про себя вновь неверно трактуя поведение Раиду. Он вообще молчалив и только осматривается, оценивает обстановку. Его цель — найти союзников и ничем не выдать своих тайн, поэтому он старается молчать. Однако, как показала первая глава, даже его молчание может привести к ужасающим последствиям.

Разбор семнадцатой главы