Локи все-таки будет судить асгардский суд?

Маг остается вместе с Локи и проводит с ним некоторое время. Ему скучно, время течет медленно, он вспоминает то историю с мебелью (добавим немного юмора в серьезное произведение), то историю ожога Берканы (он тоже составлялся под чутким руководством двух настоящих врачей).

Декорации меняются, мы оказываемся в другом лабораториуме и видим типичную алхимическую лабораторию. Маннар отличается от всех известных нам асов одним — он явно за Одина. Его личность, пускай и в таком коротком диалоге, я постаралась показать через речь, дав ему маску весельчака.

Вторая часть начинается с описания типичного скандинавского помещения — столовой. Едят персонажи, разумеется то, что можно было найти на столе у викингов. Поскольку большая часть действия практической части статьи будет происходить в поселении, читателей пора ввести в курс дела, рассказать, что же это за поселение на самом деле и кто там живет (что я и делаю в начале второй и третьей частей).

Лагур должен говорить мало, но показывать свою осведомленность буквально обо всем. Он предсказывает будущее, но Беркана этого, разумеется, не понимает. Девушка монологирует, рассказывая о своих тайнах: только что о ней говорил Хагалар, мы смотрели на мир его глазами, теперь же она сама повествует о себе.

Последняя часть — самая сложная в техническом плане, там поднимается много сложных вопросов, для качественного прописывания которых пришлось смотреть соответствующую литературу. Так, я долго искала, какие пишущие машинки могли заинтересовать асов, и как именно проводится дактилоскопия. В этой части у нас три характера: Раиду, пышущий энергией, стремящийся убедить всех прочих в своей правоте, Ивар, пофигист, беспокоящийся о брате, и двое приглашенных гостей, которые должны разделять взгляды Раиду. Как мы видим, одного из гостей зовут Иваром. Это сделано специально, чтобы предать повествованию большую живость: повторение имен неизбежно, когда их всего 24.

Эта сцена, с одной стороны, политический заговор, раскрывающий некоторые политические и экономические основы как поселения, так и Асгарда, с другой — насмешка над фанатами Локи. Ивар говорит: «Простите мне мое уточнение, но верно ли я понимаю, что вы готовы стать верной армией младшему царевичу?» — это параллель с реально существующей в интернете Loki d army, только если в нашем мире это группа девиц, которая просто фанатеет от Локи и его создателя, то в выдуманной мною реальности это мужчины, которые головы идти за Локи на смерть.

Последняя сцена демонстрирует, кроме общественного конфликта, также и семейный: Ивар и Раиду отдаляются друг от друга. Они друг друга не понимают, видят только, что Локи встал между ними. Их отношения достаточно грубые, но они их устраивали и устраивают. В конце Ивар сдается: не смеет говорить ничего против Локи, хотя, на самом деле, ему совсем не нравится увлеченность брата. Наоборот, он замечает, что царевич вернулся, хотя Бифреста то нет, чем вызывает живой интерес собеседников. Быть может, его покорность сможет обмануть Раиду, и они вновь станут близки?

Разбор пятнадцатой главы

В прошлой главе мы рассмотрели поселение и сделали вывод, что к Локи там все хорошо относятся. В семье, как мы теперь видим, тоже.

Эта глава — трактат о любви, точнее, о трех разных любовях, которые ведут к гибели объекта страсти. Фригг жаждет возвращения Локи любой ценой и считает методы Одина губительными. Тор любит Локи, но хочет справедливости, раскаяния. Один желает младшему сыну добра, но не знает, как ему все это объяснить. В результате каждый гнет свою линию, каждый считает, что знает, что делать с Локи, а в реальности получается, что никто ни на что решиться не может и все перекладывают ответственность друг на друга. Так, Фригг хочет убедить Одина передумать, но не обращается к нему сама, а посылает Тора. Тор спрашивает отца о суде, а тот перекладывает на него вынесение приговора. Поняв, что Тор не может сладить с отцом, Фригг таки вмешивается и принуждает Одина к откровенному разговору (хотя, казалось бы, и сама могла бы поговорить с блудным сыном).