Люди и динозавры

Перед нашими глазами прошла только малая толика накопившихся к настоящему времени фактов, свидетельствующих о существовании рядом с человеком чудовищных реликтов, привычно относимых современными учеными к далекому прошлому нашей планеты. Легко предположить, как невероятно сложно будет укорениться в нашем сознании мысли, что персонажи «Парка юрского периода» не только являются нашими современниками, но и с легкостью переживут нас и наших потомков.

Заключение

Управлять воображением индивида —

значит формировать судьбу всего человечества.

Jacques Vallee «Autres dimensions:

chroniques des contacts avec un autre monde» (1988)

На конкретном археологическом, этнографическом и историческом материале мы продемонстрировали, что в традиционных культурах различных народов, зачастую разделенных не только огромными расстояниями, но и многими тысячелетиями, содержатся сходные представления и соответствующие им изобразительные мотивы, связанные с образами реликтовых чудовищ. Особенное значение имеют многочисленные совпадения внешнего облика «мифологических» чудовищ, принадлежащих к разным культурным традициям, с современными палеонтологическими реконструкциями некоторых разновидностей динозавров, якобы полностью вымерших еще до появления на Земле homo sapiens.

Изложенные в книге свидетельства говорят о том, что вопреки позиции палеонтологов реликтовые чудовища не только существовали на протяжении всей известной нам истории человечества, но и определенным образом взаимодействовали с человеческим обществом. Следы таких взаимоотношений, варьирующихся от поддержания регулярных симбиотических связей до прямого физического противостояния, отчетливо прослеживаются в самых разных исторических культурах.

Об огромном значении реликтовых чудовищ в жизни человеческого общества говорит их присутствие в эсхатологических доктринах различных религиозно-мифологических традиций. В этом смысле следует еще раз подчеркнуть, что в традиционном религиозно-мифологическом сознании сохраняется лишь то, что полагается актуальным и находится в функциональной связи с действительностью. Традиционные представления о том, что реликтовые чудовища играют важную роль в системе мироздания, а, следовательно, должны существовать на протяжении всей истории человечества, подкрепляются многочисленными современными случаями их наблюдения. С некоторыми из них мы ознакомили нашего читателя на страницах этой книги.

Указание на разумность некоторых разновидностей реликтовых ящеров встречаются не только у Ланца фон Либенфельса, но и в самой Библии (прямоходящий эдемский змей), мидрашах и каббалистической традиции. Сведения об участии этих существ в генезисе Homo sapiens содержатся в древнеегипетской (бог Атум) и древнекитайской (богиня Нюйва) традициях, а также в устной традиции африканского народа догонов (культурные герои Номмо). С известной долей осторожности к категории таких существ можно отнести шумерских аннедотов и Абгаллу, индийских нагов, змееногих гигантов и отдельных персонажей древнегреческой мифологии (Кекроп, Эрихтоний).

Один из наиболее важных выводов нашего исследования состоит в том, что особые качества, которыми, по всей вероятности, обладают дожившие до нашего времени реликтовые чудовища (управление «сверхподвижными» и (или) «сверхзамедленными» состояниями, использование потенциала биологического электричества), практически сводят к нулю возможность их физической поимки с помощью арсенала средств, имеющихся в распоряжении современной науки. Вероятно, теми же самыми причинами обусловлена неуловимость реликтового гоминида и отчасти НЛО, с которыми феномен реликтовых чудовищ имеет гораздо больше общего, чем может показаться на первый взгляд.

Вспомним хотя бы славянские предания об огненных змеях, упомянутые Афанасьевым в «Поэтических воззрениях славян на природу». Зримые на небе «пламенным искрометным шаром», «светящимся огненным коромыслом», «пламенным веником», «клубком синего цвета», «огненной холстиной», «красным мечом» или «змеем с огненным хвостом», они появляется из облаков, летят по воздуху и, рассыпавшись над крышей «искрами», «жаром», или «звездами», через печную трубу проникают в дом приглянувшегося им человека (чаще всего девицы или вдовы), после чего обращаются в молодца несказанной красоты, или же принимают облик умершего, по которому тоскует человек. Согласно древним верованиям от «сожития» людей и огненных змеев иногда рождаются дети, которые обычно долго не живут или становятся колдунами, «говорящими» со змеями. Многочисленные случаи наблюдения огненных змеев известны и в наши дни.