- Я не могу, - ответил он. - Чтобы вернуться назад, вам придется пройти через себя, а это не тот путь, который человек может показать человеку.
Мольба была напрасной. Я должен смириться со своей судьбой! Но как же я проживу в мире, все законы которого мне придется учить заново?.. Но какое же, однако, будет приключение! В этом есть некоторое утешение, ведь, найду я дорогу домой или нет, у меня будет редчайший шанс познакомиться с двумя мирами!
До сих пор я ничего не делал для оправдания моего существования; мой предыдущий мир не был лучшим прибежищем, здесь же я мог бы заслужить или каким-нибудь образом найти себе пропитание. Но здравый смысл подсказывал мне, что раз уж в том, что я оказался здесь, нет моей вины, то я вправе ожидать, что обо мне позаботятся и здесь так же, как и там. Я ничего не мог поделать с тем, что не могу вернуться в тот мир, который я оставил, а ведь в нем я был наследником большого имущества! Если этот мир, как я теперь понимаю, будет в претензии на меня за то, что я ем и еще могу есть, то моя претензия к этому миру будет состоять в том, что я должен есть - если он вообще будет иметь ко мне свои претензии.
- Не спешите, - сказал ворон, глядя на меня, - мы здесь живем не по расписанию. Но все же чем раньше начнешь делать то, что должно, тем лучше. Я возьму вас с собой - к моей жене.
- Благодарю вас. Идемте же! - ответил я, и он немедленно возглавил процессию.
Глава 5
СТАРАЯ ЦЕРКОВЬ
Я следовал за ним, и мы глубоко погрузились в сосновый лес. Никто из нас не вымолвил ни слова, пока нас окружал его торжественный полумрак. Мы шли через wee, к деревьям более старым, еще старее, и они имели более выраженную индивидуальность, а некоторые из них были абсурдно стары! А затем стволы стали более тонкими.
- Вы видите этот боярышник? - сказал мой провожатый, указывая клювом.
Я посмотрел туда, где лес таял у кромки вересковой пустоши.
- Я вижу сгорбленного седого старика, большеголового и седого, ответил я.
- Еще раз посмотрите, - возразил он. - Это боярышник.
- Да, несомненно, он похож на старый боярышник, но сейчас ведь не сезон, боярышник не цветет! - возразил я.
- Сезон цветения боярышника, - ответил он, - это время, когда он цветёт. Это дерево стоит на развалинах часовни на принадлежащей вам ферме. Вы собирались или нет отдать какие-то распоряжения вашему управляющему по поводу садика у часовни, в то утро с громом и молнией?
- Я собирался ему сказать, что собираюсь вернуть садик розовым кустам, пусть растут там в свое удовольствие; и что плуг не должен приближаться к ним ближе, чем на три ярда.
- Слушайте! - сказал ворон, и мне показалось, что он затаил дыхание.
- Я прислушался и услышал... был ли это мелодичный вздох далекого ветерка или дух музыки, который однажды когда-то был счастлив? Или... А слышал ли я что-то?
- Они до сих пор сюда приходят, - сказал ворон.
- Кто приходит? И куда? - спросил я.
- Люди, которые привыкли молиться здесь, до сих пор приходят к развалинам, - ответил он. - Но, я думаю, это не очень надолго.
- Что заставляет их приходить?
- Им нужна помощь друг от друга для того, чтобы додумать свои мысли, и для того, чтобы их чувства очнулись; поэтому они разговаривают и поют вместе, а затем (говорят они) большая мысль выплывает из их сердец так, как огромный корабль из устья реки на большую воду.
- И молятся они так же, как поют?
- Нет. Они обнаружили, что каждому легче молиться в тишине собственного сердца - некоторые люди постоянно живут в молитве. Смотрите! Смотрите же! Вот одна из них!
Он указал на что-то справа, в воздухе. Белоснежный голубь поднимался вверх по невидимой спирали воздушной лестницы, все быстрее и быстрее взмахивая крыльями. Дрожащие солнечные блики играли на его крыльях.
- Я вижу голубя! - сказал я.
- Конечно, вы видите голубя, - ответил мне ворон, - потому что это и есть голубь! А я вижу, как возносится молитва. Живительное сердце породило этого голубя! Кто-то проснется на моем кладбище!
- Как голубь может быть молитвой? - сказал я, - Я понимаю, конечно, что он мог бы быть подходящим символом или отражением чего-то, но омямлил я, как я могу отличить ложьМолитва - это мысль, это духовная категория! продолжал я.
- Совершенно верно! Но если бы вы понимали чей-то мир, кроме своего собственного, тот, собственный, вы бы понимали гораздо лучше! Сердце действительно живое тогда, когда оно может думать о вещах живых. Есть душа, все мысли которой сильны, создания счастливы, и все мечты - оживают.
Бывает, кто-то молится только затем, чтобы, подняв от земли свои тяжелые думы, вернуть их назад, вниз; некоторые возносят ввысь молитвы из живых образов, тех или иных, наиболее подходящих для каждой. Прежде всего было задумано все живое, и поэтому все, кто думает, может использовать эти образы. Когда кто-то говорит величайшему из мыслителей: "Вот, это одна из моих мыслей, я сейчас ее думаю!" - это молитва, слово, обращенное к большой душе одной из его маленьких душ...
...Смотрите! Вот еще одна!